A PEQUENA IGREJA QUE TENTOU

Por Ray C. Stedman

Toda a gente sabe que o nosso histórico da cidade de Filadélfia, Pensilvânia, foi chamado pela igreja que vamos estudar hoje, e seu nome significa "amor fraternal (embora alguns moradores desta cidade chamada de" a cidade de fraternal empurrão!). A cidade bíblica está situado aproximadamente 28 milhas a sudeste da cidade de Sardes e era o caçula de sete cidades para que estas cartas são dirigidas. Filadélfia foi fundada por volta do ano 150 a. C. Atal pelo rei de Pergamum, cujo apelido era Filadelfo, que significa "amante de um irmão. Este homem se destaca pela admiração e amor que ele sentia para com seu irmão, Eumenes, e denominou a cidade em sua homenagem. Um dos características da cidade, que tem uma relação com a gente aqui na região da baía de (a região da baía), foi que a cidade tinha sido destruída por um terremoto no ano 17 dC, juntamente com Sardis e outras cidades da região. A maioria das outras cidades tenham recuperado rapidamente a partir da catástrofe, mas depois da agitação do continente, em Filadélfia para um certo número de anos, com o resultado que as pessoas tinham de ser continuamente fugindo da cidade. Tibério César Filadélfia ajudou a recuperar a partir do sismo e, por gratidão, a cidade mudou seu nome para Neocesarea (Nova Cesárea) e teve esse nome por um tempo. Menciono esses fatos porque estão relacionados com as promessas feitas na carta para a Igreja, como veremos. A Igreja de Filadélfia é único entre os sete igrejas, porque é a única igreja contra a qual o Senhor não tem quaisquer queixas. É a Igreja que Cristo maravilha! Tenho notado uma coisa muito interessante ler os vários comentadores que têm escrito sobre esta carta. Batistas comentadores fazer a impressão de que esta era uma igreja Batista, enquanto comentadores são apresentados como os presbiterianos Presbiteriana apareceu. Na minha opinião, o nome completo de esta igreja foi provavelmente Filadélfia Bíblia Igreja, ou (em Inglês, PBC)! O Senhor é a Igreja de uma forma completamente fora do normal, como vemos no versículo 7 do capítulo 3: "Entre o anjo da igreja em Filadélfia: O Santo e Verdadeiro, que detém a chave de Davi, que abre e ninguém fecha, e fecha e ninguém abre, diz que essas coisas: Em todas as outras letras, o Senhor utiliza símbolos para descrever-se que provêm da visão que João teve, como visto no Capítulo 1. No entanto, nesta carta, outros títulos usados para descrever-se. É evidente que nos diz quem você é eo que fazem. Quem é? É "o santo e verdadeiro, é santo e moralmente perfeito. Ela está em seu caráter a mínima falha ou falta, a realidade também é verdade, verdadeira, que está por trás de tudo o que existe. Esse é o Senhor. O que fazer? "David tem a chave. Esta é uma referência a um incidente que foi registrado no capítulo 22 da profecia de Isaías. Nos dias de Hezekiah, o rei tinha um tribunal (o que poderíamos considerar como chefe de equipe porque ele esteve a cargo do palácio), que foi chamado Sebna. Ele tinha sido capturado cometer uma fraude pessoal que estaria em seu próprio benefício, e como resultado Deus disse uma coisa muito fora do normal e muito descritivo sobre ele: " (Deus) vai agarrar você firme e rolar como uma bola, para lanzarte (como puxar uma placa) para um amplo terreno. Foi uma previsão de que seriam enviadas para a Babilônia, e foi substituído por um homem santo, chamado Eliaquim sobre o que Deus diz: "Eu vou colocar no seu ombro a chave da casa de David. A abertura e um termo não se encerrou e ninguém abre. O Senhor se refere a esta passagem de Isaías e aplica-lo para si mesmo: "Eu sou o único que tem a chave de Davi, que abre e ninguém fecha. Ninguém pode opor à sua vontade. O governo eventos na história da Terra. Ele é aquele que abre algumas portas e fechando outros. O que ele abre ninguém pode fechar, eo que ele fecha ninguém pode abrir. Não há poder humano que pode opor o que Deus decide. Agora, ele diz para a Igreja, começando com versículo 8, a forma de utilizar o seu poder de abrir e fechar. "Conheço tuas obras. Eis que eu tenho antes de se definir uma porta aberta, que ninguém pode calar, porque você tem um pouco de poder e de ter mantido a minha palavra e não negou o meu nome. O Senhor diz a Igreja de Filadélfia que irá abrir as portas do ministério e serviço, e ninguém pode fechar. O apóstolo Paulo utilizou esta analogia sobre si mesmo. Em sua segunda missão visita à província tentou ir desta forma, com o objetivo de pregar o evangelho, mas que foi proibido pelo Espírito Santo, e era uma máquina fotográfica. Em seguida, tentou ir para Bithynia, na margem sul do Mar Morto, mas o Senhor não vai deixá-lo e encontrou outra porta fechada, mas quando fui para Troas tinha uma visão de um homem da Macedónia, e aprendi que o Senhor tinha aberto uma porta que levará à Europa. Paul que se comprometeu a entrar por aquela porta mudou todo o curso da história no mundo ocidental, afetando cada civilização desde aquela época. Foi uma porta aberta com um enorme significado, que o Senhor tinha aberto a Paul. Mas, no 1 º Coríntios 16, diz que cerca de Éfeso, a capital da Ásia ", porque eu era uma grande porta aberta e eficaz e há muitos adversários. Então, a porta foi fechada mais cedo, em seguida, foi aberto pelo o Senhor. Actualmente, estamos vendo algo bastante incomum, a este respeito. Sem qualquer aviso prévio, o Senhor tem aberto as portas, na Polónia, na Alemanha Oriental, a Checoslováquia ea Hungria, que levou décadas portas fechadas, e é maravilhoso ver como as pessoas estão a responder a esta porta aberta. Mas não muito longe destes países é uma câmera, a Albânia, nas margens do mar Adriático, quando o país é mais fechado para o evangelho no mundo. Em que país eles são proibidos de praticar sua fé cristã e não é permitido ter igrejas. Fechou em um cal y canto. Há outros países também permanecem fechados na Europa Oriental e nos encoraja a orar para esses países, mas é que "quem abre e fecha e abre o fechado e ninguém tem a obter respostas às nossas orações. Neste ponto, deve fazer uma correcção ao texto da NIV ( "nova versão Inglês). As palavras "Eu sei que você tem pouca força não são o que o texto em grego, porque em grego não há nenhuma palavra a dizer" eu sei o que é, literalmente e disse: "... porque você tem um pouco de potência e você salvou a minha palavra e não negou o meu nome. Na igreja ele está explicando a razão pela qual o Senhor tem aberto as portas e que o texto diz que é: "Eis que ponho antes de você uma porta aberta, que ninguém pode perto, porque você tem um pouco de poder e de ter mantido a minha palavra e não negou o meu nome. Isso nos ensina algo muito importante. Ele afirma que abrir uma porta, quando uma igreja reúne as condições que lhe permitem ir em frente e passar por aquela porta, uma vez que é aberto. Entre essas condições se ter descoberto o poder do Espírito, porque o Senhor está referindo-se ao poder espiritual. Não é tanta força, mas de poder, um poder que é conseguida através da fé, isto é, à espera de Deus para agir. As pessoas na igreja sentem que Deus pode fazer qualquer coisa e esperar a oportunidade, a necessidade de aparecer e responder quando você abre uma porta para um serviço contínuo, possivelmente abrindo ainda mais aberto para que outras pessoas possam entrar com eles. Creio que Efésios 2:10 é, num certo sentido, o versículo mais emocionante do Novo Testamento. O apóstolo Paulo diz: "Por que estamos a Deus (a palavra também tem sido traduzido por" obra-prima), criado em Cristo Jesus para boas obras que Deus preparou de antemão, por forma a que anduviésemos. É por isso que você é cristão, de modo que você possa fazer boas obras, obras que são de ajuda, misericórdia, bondade, fé, amor, conforto, conselhos e coragem. Isso é o que pode fazer cada um dos membros da igreja. Temos sido "criado para fazer boas obras e, em seguida, vem a parte emocionante", que Deus preparou de antemão, por forma a que anduviésemos. Quando confrontada com uma necessidade que você pode no início, parece um pouco insignificante. Isso parece ser um vizinho com um coração pesado, talvez um membro da família que tem o que pode causar a impressão de um problema bastante insignificante. No entanto, quando você reagir contra estas situações, tornam-se uma porta aberta. Pode surgir de um tal ministério para você ser um desafio, uma bênção e encorajamento para cumprir este ministério com você. Note que o Senhor tinha dito "ter um pouco de potência. Enfatiza, com muito realismo, o facto de a maioria, se não todas, as igrejas dificilmente perceber o enorme potencial para ministério . Tenho pensado muitas vezes que se aplica à nossa igreja no PBC. duas vezes esta manhã, tive o privilégio de enfrentar uma grande congregação. Aqueles de vocês que conhecem Cristo ter recebido este e receberam dons espirituais, Embora a Comissão a utilizar esses dons para abençoar as pessoas e para satisfazer as suas necessidades. Mas o que poucos de nós! Que um grande potencial possuíam uma única congregação, se todos exerceram o seu ministério tem sido dada à utilizar esses dons espirituais que foram concedidos a qualquer pessoa! É por isso que o Senhor diz à Igreja de Filadélfia: "Com um pouco de poder, mas não muito e diz que, na esperança de aumentar o potencial têm para o ministério. É preciso lembrar que as promessas da presença do Espírito para cada uma das igrejas, sem quaisquer condições. Quando sabemos que Cristo, o Espírito vem para habitar em nossos corações, mas o poder do Espírito é dada apenas às igrejas para aprender a manter sua palavra e não negar o seu nome! Essas duas coisas são vitais para o ministério de cada igreja. Em primeiro lugar, esta deve ser a Palavra de Deus e Sua Palavra sempre planta no coração de sua igreja. Temos de pregar, ensinar, estudar e conhecer a verdade. E isto não é apenas algo para os líderes, mas todos na igreja deve conhecer a Palavra de Deus. A Bíblia é um livro mais espantoso que o mundo já viu, uma vez que isso nos permite ter uma percepção da vida que não podemos encontrar em qualquer outro lugar. Não grande universidade no país pode fazer para compreender a vida do modo como você fazer este livro. Portanto, temos de cumprir aquilo que diz, para conhecê-lo, passear com ele e amá-lo, mergulhada na Palavra! Mas, a Palavra é o próprio Senhor. Um dos nossos antigos hinos manifesta-o como segue: Além do sagrado página, você buscar-te, Senhor. Meu espírito anseia por ti, ó Palavra viva. Palavra é que nos permite conhecer o caráter de Jesus, ter comunhão com ele, e não nega que personagem em nossas vidas. Nossas vidas devem refletir tudo o que é o seu nome. Precisamos de saber que você gosta que sempre está presente entre nós e os nossos comportamentos e moldar as suas vidas. Estas são as qualidades que precisamos para entrar no portas abertas, que o Senhor dá a sua igreja e as pessoas nele. No segundo Senhor diz no versículo 9: "Eis que eu vos algumas das sinagoga de Satanás, que dizem que são judeus e não são, mas mentem. Eis que eu vou buscá-la e caiu na frente de seus pés e você sabe que eu amava. " Quando uma igreja está aberto e pronto para ser utilizado, o Senhor vai usar seu poder de "abrir e fechar os seus inimigos e ter o respeito e abertamente reconhecer que Deus é bênção eles. Vimos esta frase" a sinagoga de Satanás também utilizados no ofício da igreja perseguida em Esmirna. Ele estava referindo-se a alguns judeus na cidade espirituais afirmam ser descendentes de Abraão, mas, na verdade, eram apenas seus descendentes física, e sua atitude para com Deus na verdade estava longe de ser a fé de Abraão. O Senhor é constantemente confrontada com os fariseus, que alegam ser descendentes de Abraão, mas Jesus disse, "você é do seu pai o diabo. Então, aqui na cidade de Filadélfia Jesus refere-se a este judeu oposição como" o sinagoga de Satanás, mas algo surpreendente acontece. O que é que sai para a curvar perante a igreja e reconhecer que Deus é bênção? É o fato de que a reação da Igreja para a oposição e hostilidade com amor e com um claro conhecimento de Deus, os judeus que estes não possuem, apesar de ter as Escrituras. Como resultado, estamos finalmente reconhecendo as bênçãos Deus está dando à Igreja de Filadélfia. Alguns de vocês foram ouvindo Zaretsky Tuvya hora durante a nossa Escola Dominical falar sobre a sua educação judaica e foi resistente ao evangelho e cristãos. Para ele o nome Jesus era anátema, e somente as pessoas ouvem falar sobre ele é que ele está louco. Cristãos, mas sabia que ele foi tratado com carinho e que ele queria que apesar de sua raiva e hostilidade. No final, finalmente percebendo que a única salvação está em Cristo e se tornou um cristão e está actualmente a trabalhar com os "Judeus para Jesus (Judeus para Jesus), em San Francisco. Em duas ocasiões distintas me encontrei com um grupo de rabinos judaicos estão bem informados e conhecidos em todo o país, uma em Los Angeles e outra vez, em Houston. Durante a nossa segunda reunião um dos rabinos me disse uma coisa muito impressionante, ele disse, "vocês são os únicos cristãos evangélicos premilenialistas com quem se pode falar porque está convencido de que há um futuro para Israel. Isto nos permite comunicar com você , mas os outros nós perdemos e não temos muito em comum com eles. Essa reação é destacada aqui pelo fato de que, quando eles realmente representam o amor ea compaixão de Cristo, e nós entendemos as promessas do Antigo Testamento, podem se comunicar com os judeus em toda a parte e vai achar que eles vão respeitar o que dizem eo que fazemos. A terceira via que o nosso Senhor usa a exercer o poder de abrir e fechar a promessa de que este versículo fantástico 10: "Eu mantive a palavra da minha paciência (novamente, isso não é uma boa tradução, porque o que está realmente dizendo é" porque você salvou a minha perseverança que a palavra do paciente é uma referência para a própria persistência do Senhor, que esteve à espera até que os seus inimigos sejam colocados no pódio dos seus pés, por muitos séculos, pois eles aprenderam a esperar desta forma está a dizer "como você tem mantido minha palavra do paciente perseverança) vou mantê-lo na hora do julgamento, que tem Chegando em todo o mundo habitado, para tentar deter-me sobre a terra. Isso é uma referência clara ao que o próprio Senhor em Mateus 24 chamados de "a grande tribulação, um tempo de tribulação, como não ocorreu desde o início do mundo até agora, nem nunca será. Nós vamos encontrar muito gráfico descrições do mesmo, continuando a estudar Livro do Apocalipse. E foi enviado para "provar para os habitantes da terra. Isso não quer dizer os moradores deste planeta, mas sim uma referência à sua atitude mental, o seu estado mental. Refere-se aqueles que vivem como se essa vida foi tudo o que tinha que ter uma perspectiva materialista, que vivem no mundo para o mundo e as coisas do mundo. Para revelar esse é o que será enviado para o teste tempo. Mas a promessa feita especificamente para a Igreja está a ser libertado nesta época do julgamento. De fato, a palavra não é ", mas de" fora, e vai ser combatido, não só o teste, mas tudo isso! Teste o seu tempo! Esta é uma das mais claras promessas na Bíblia sobre o arrebatamento da igreja antes da grande tribulação. É uma promessa sobre o progresso da igreja, Paul descreve uma forma de gráfico 1. Tessalonicenses 4: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com um grito, com a voz do arcanjo e com a trombeta de Deus: e os mortos em Cristo subirá primeiro. Então, nós que vivem e têm sido, nos apanhados juntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares e assim estaremos sempre com o Senhor. Esta é uma maravilhosa promessa de que muitos sinais indicar que já podem estar perto. Considerado do ponto de vista da história cristã, esta igreja de Filadélfia é um prenúncio do Grande Evangélica despertar, que teve lugar nos séculos XVIII e XIX, após o declínio que se verificou entre as igrejas da Reforma. O Moravian Brethren na Alemanha começou a reunir em pequenos grupos para rezar, novamente capturar uma visão de Deus e aquilo que ele podia fazer e, finalmente, enviou missionários para outras partes do mundo. Começou na Inglaterra como um movimento a que chamamos a Puritan Movimento. John Bunyan, que escreveu O Peregrino foi uma das Puritans, John Newton, cujos hinos nós cantamos tantas vezes foi outro deles. Este incluiu também a grande despertar Revival dos irmãos Wesley e George Whitefield pregar na Inglaterra e nos Estados Unidos. Neste país, incluindo o movimento conhecido como o Grande Despertar, em Jonathan Edwards como um dos seus dirigentes e Metodista circuito pilotos que viajavam a cavalo em toda a Costa Leste e, em seguida, estendeu sua rota para o oeste, quando o país começou a circular oeste . Pessoalmente, tenho beneficiado de um desses homens, conhecido como Irmão Van, que vieram para o território de Montana brevemente depois que eles começaram a liquidar devido à corrida do ouro, que vai para o tavernas e os campos de mineração Montana e pregar o evangelho , ganhando centenas de Cristo e fundou igrejas por todo o estado, a maioria dos quais ainda existem, mas temo que não está fazendo muito bem. Essa também foi uma época de renascimento do interesse missionário. William Carey em Inglaterra teve uma visão da necessidade da Índia e acabou deixando o país a que semeou o evangelho, fazendo um grande trabalho nessa nação. Robert Moffet e seu famoso cunhado, David Livingstone, foi para a África, onde ele fez um trabalho impressionante. A missionária americana, Adoniram Judson, correu para a Birmânia e foi um pioneiro no trabalho naquele país. Hudson Taylor foi como missionário para o interior do continente chinês. Temos muitos outros grandes nomes dos missionários que viveram durante esse tempo de história. É também o momento em que o surgimento de grandes evangelistas, cujos nomes todos se lembram, como George Whitefield, John Wesley, Charles Spurgeon (um pastor, mas também um grande evangelista), Charles Finney aqui neste país, e DL Moody, que deixou um grande trabalho por trás dele. Todos estes foram anunciadas como uma da igreja de Filadélfia, que emergiu fortemente a partir da morte que caracteriza muitas outras igrejas. O apelo feito por nosso Senhor é mencionada em versos 11/13: "Venho rapidamente. Retén tiver ninguém para tomar a sua coroa. Quando isto terminar, vou fazer um pilar no templo de meu Deus, e nunca o será. E também vou escrever sobre ele o nome de meu Deus eo nome a cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, enviado pelo meu Deus e meu novo nome. Quem tem ouvidos, ouça o que ele deixe o Espírito diz às igrejas. Voltamos a reiterar a maravilhosa promessa de Deus: "Estou em breve. Muitas pessoas perguntam quando ler isso:" Como você pode dizer isso? Este foi escrito quase 2000 anos atrás. A igreja tem sido, desde então, à espera, mas ainda não chegou. Como ele pode dizer que esta igreja estou em breve? A resposta está a considerar esta promessa em relação ao contexto. Só para descrever um momento em que a terra terá que passar pela mais terrível provação ele já conhecidas, e as terríveis grande tribulação. Isso é algo que ele descreveu muito claramente no seu discurso para o Monte das Oliveiras, em Mateus 24. Neste trecho, temos um cenário terrível que o Sol se escurecerá, a lua não dá luz, as estrelas caem do céu e os corações dos homens, que não estão a encarar com medo que as coisas vão acontecer na terra. É em relação a esse evento com o que Jesus disse está disponível em breve. Enquanto o mundo para upthrust e ao final cataclísmico, devemos ouvir a sua promessa de que irá voltar em breve. Ela disse: "Quando estas coisas começarem a acontecer, olhar e levantar a cabeça, porque a sua redenção está perto. Sua promessa de em breve pronuncia sobre estas coisas. Em conexão com o acima exposto é o que nos diz: "você tem que aferrate para alguém que você remover sua coroa. Quando vezes obter cada vez mais difícil e cada vez mais difícil ser um cristão e aumento da hostilidade e se tornar o mundo cada vez mais secular, deixando para trás tudo relacionado ao cristianismo, que havia praticado antes, temos cuidado para não bater-nos para cima e deriva de atitudes e interesses no mundo todo. Não devemos permitir que o desejo de ganho, prestígio, fama, uma bela casa e as coisas que o mundo ganância tornou algo de vital importância para a nossa maneira de pensar. "Segure firmemente ao que Jesus diz a você, porque existe o perigo de que alguém irá remover sua coroa, mas esta não é uma referência a uma possível perda de salvação, o que se está a referir é a nossa oportunidade de servir no eterno idades. Essa é a recompensa que nos são dadas a oportunidade de realizar um maior serviço. James I. Packer disse com razão: A recompensa de um cristão não é algo que é adquirida directamente, não é um pagamento proporcional dos serviços prestados, mas o dom do Pai de uma generosa graça dando seus filhos para além daquilo que eles podem ganhar. Temos de compreender também que a recompensa prometida não é algo de natureza diferente, que se liga à atividade em que é concedido, mas sim a própria actividade, a comunhão com Deus através da oração e de serviço, na sua consumação. Esta é a verdade que Paul ensina em 1 Coríntios 3. Falar de Jesus como o fundamento posto em corações humanos, o apóstolo diz: "Se alguém constrói sobre esta fundação com ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou folhas, o trabalho de cada um é claro, depois do dia deixe diz. (É o mesmo dia com a descrição do Apocalipse). Por pelo fogo será divulgada, bem como o trabalho de cada um, seja ele qual for, o fogo teste. Se o livro é a de que alguém tenha construído sobre os alicerces Ele vai receber uma recompensa. Se alguém do trabalho é queimado, ele sofrerá perda, embora ele próprio é guardado, mas mal. como pelo fogo. Assim, a coroa de maior oportunidade para a prestação de serviço é o que vai perder. Jesus diz-nos que não deixa ninguém tirar isso. Não nos resíduos nossa oportunidade, utilizá-lo e receber a recompensa. Para a maturidade e aferrran o que eles têm duas promessas. Para começar com Jesus lhes diz: "Eu faço um pilar no templo de meu Deus, e nunca o será. As quatro colunas de cada lado do auditório suporta toda a estrutura do edifício. A coluna é um símbolo da solidez e permanência. Nosso Senhor é promissor para aqueles que se agarram ao que eles têm, uma posição na vida para chegar à resistência e à permanência, serão as pessoas que carregam coisas. Em Gálatas, o apóstolo Paulo refere-se a Pedro, Tiago e João como "pilares da Igreja. A igreja foi baseada em um sentido para eles e orientou-os a ensinar cristãos. No templo de Jerusalém que foi destruído em 70 dC Houve duas grandes colunas na frente do edifício, uma chamada Jachino (que significa "estar permanentemente) e os outros Boaz (resistência). Portanto, os pilares são símbolos de força e permanência. "Eu nunca disse Jesus nunca será. Quando visitar algumas ruínas antigas que você vai achar que muitas vezes a única coisa permanente são as colunas. Esta promessa de Jesus não ir para fora é uma referência para a experiência destes crentes de Filadélfia, que muitas vezes foram forçados a abandonar a cidade devido aos tremores de terremotos que ocorreram. esforcéis Quando você está fazendo um trabalho para mim, diz Jesus, você chegará a um ponto em que você não terá que re -- nunca deixe, que é uma imagem de segurança, permanência e força. Então Jesus disse, "e vai escrever sobre ele o nome de meu Deus e meu nome novo .... Vamos escrever três nomes sobre o vencedor. A alteração do nome seria significativo para estas Filadelfo, porque a cidade tinha de mudar o seu nome dois vezes em sua história. Era chamado Neo Cesaréia quando Tibério e mais tarde ajudou a eles e em honra de Vespasiano, um dos imperadores Flaviano novamente mudou seu nome para Flavia. (Para alterá-lo mais tarde para Filadélfia.) Assim, essas pessoas sabiam bem o que significava ter um nome diferente. Jesus disse: "Damos três nomes. Os nomes revelam o caráter da pessoa que tenha sido dada. O primeiro é o nome do meu Deus e que é uma promessa de que serão feitos como crentes Deus. Em Inglês "é piedade, santidade, é uma abreviatura da palavra" godlikeness ou semelhança de Deus. O objetivo do Espírito Santo em nossas vidas é o de tornar santo ou Deus-like. Se você está a crescer e amadurecer como cristão, a cada ano deverá encontrar vida um pouco mais fácil, ser mais paciente, mais compaixão, compreensão outros, e amadurecer na forma como juiz. E cada dia que deveria ser como Deus, essa é a promessa é feita para o crente que supera pela fé. Em segundo lugar, Jesus diz: "escrever sobre ele o nome da cidade do meu Deus. Os dois últimos capítulos de Apocalipse oferece uma descrição gráfica desta maravilhosa cidade, a Nova Jerusalém que desce do céu como uma noiva adornada para o seu marido , uma bela mulher que vai para encontrar seu marido. Essa é mais uma vez uma imagem de um profundo amor, alguém fascinado pela beleza e bondade dos outros e querendo ficar com ele ou ela. Este é o segundo promessa feita ao seu alcance para agarrar a permanecer firmes no meio de um mundo decadente. aprender a intimidade do amor um marido para a sua bela noiva. Por fim, Jesus diz: "Eu escrevo o meu nome nele novamente. O que significa isso? Como um símbolo do nome da pessoa, é uma referência ao fato de que quando a obra da redenção de nosso Senhor está concluída terá um novo nome. Todos querem saber o que esse nome de novo, mas em Apocalipse 19:12 nos diz que quando Jesus terá esse novo nome escrito sobre ela, mas é um homem que não conhece o homem. Antes que Jesus nasceu em Belém um anjo apareceu a José e Maria disse-lhe que ia dar-lhe um filho e chamar seu nome Jesus. Por quê? "Eu vou salvar o seu povo dos seus pecados. Jesus é o nome de nosso Senhor e Salvador significa" Yahweh salva, mas quando tiver terminado o trabalho de resgate, quando temos todas vêm à nossa casa em glória com ele e foi concluída a poupança de trabalho e redentora de Deus, Jesus terá novas obras realizadas. Ninguém sabe o que será um novo papel, mas está prometida para a Igreja uma grande parte destes novos trabalhos! Nos novos céus e nova terra, não será mais necessária resgate, mas o Senhor dará um novo papel e que a Igreja tem sido chamado a participar neste novo trabalho. Portanto, estamos novamente com o Senhor da palavra de advertência: "Quem tem uma orelha, deixa-lhe ouvir o que o Espírito diz às igrejas. Parar! Ouvir! Preste atenção ao Espírito. Thoroughly analisar essas cartas, pois falamos sobre o nosso futuro destino.