IGREJA DOS POBRES E RICOS

por Ray C. Stedman

A cidade de Laodicéia foi localizado a cerca e diretamente a leste de Éfeso, a primeira cidade a que estas sete cartas foram dirigidas. Laodicéia era parte de uma região formada por três cidades, intimamente relacionada com as cidades de Colossos (que foi escrito na Epístola aos Colossenses) e Hierápolis. Laodicéia se destacaram em toda a província romana da Ásia por sua riqueza, a sua vida comercial e sua prática médica. No centro da Ásia bancário foi a mais próspera das sete cidades. Nesta cidade foram construídas muitas casas bonitas, cujas ruínas ainda são visíveis e, provavelmente, alguns deles eram de propriedade de cristãos. Laodicéia também tinha uma próspera indústria do vestuário. Nesta região tiveram uma raça muito específicas de ovelhas negras e lã preta brilhante malha para fazer a roupa especial é vendida aqui. A cidade também ficou famosa por sua prática médica, especialmente os olhos e ouvidos sábio. O culto médico Escolapio foi localizado na cidade. Aliás, nos vários ramos militares dos Estados Unidos, ainda ostenta o símbolo de uma vareta de serpentes entrelaçadas em torno dela, que é o símbolo da Escolapio. Portanto, Laodicéia equivalia a uma espécie de Bank of America, Macy's e grandes centros comerciais na Clínica Mayo, todos juntos. Isso vai explicar algumas das referências que encontramos nesta carta a esta igreja. Como faz em todas as cartas, o Senhor é apresentado de uma forma muito significativa. A descrição inicia-se com a chave torna-se a necessidade da igreja. "Ao anjo da igreja em Laodicéia. O Amém, a testemunha fiel e verdadeira, a origem da criação de Deus." Aparentemente, o Senhor queria que esta igreja considerá-lo nessa qualidade. A primeira coisa que ficou mesmo foi o "Amém e muito familiarizados com esta palavra, nós expressamos o final de nossas orações ou quando dizemos que estamos de acordo com uma declaração importante, mas também é uma palavra que Jesus usou com freqüência. Nas versões Modern Evangelhos começa muitas das suas observações, dizendo: "Em verdade, em verdade vos digo. A versão em Inglês do King James traduz como "certamente, certamente, e do grego diz, de fato," Amém, amém, indicando que Jesus está dizendo algo muito importante e é sempre uma indicação de que o que está sendo dito é verdade alta importância. Então, quando nós encontramos esta palavra nos Evangelhos, devemos prestar muita atenção, pois o próprio Jesus está enfatizando que o que ele diz que não só é verdade, mas é uma verdade muito importante. Usamos a palavra "amor" como um termo que é colocado no final e também tem este significado quando Deus fala. "No passado Deus falou a nossos pais, pelos profetas, muitas vezes de maneiras diferentes, mas nos últimos dias falou-nos através do seu Filho. A palavra de Jesus é a última palavra, a palavra final de Deus para o homem. Qualquer um que vai além das palavras de Jesus é o envio de qualquer nova verdade, mas está se afastando a última palavra que Deus tem falado. Além disso, nosso Senhor chama a si mesmo "a testemunha fiel e verdadeira. Ele tem enfatizado a sua veracidade antes de essas cartas, mas neste caso, acrescenta a palavra" fiel não é só dizer a verdade, mas dizer toda a verdade Eles não esconder nada. Fale clara e poderosa revelando toda a verdade porque ele quer a Igreja a entende. A terceira frase não é, como a NIV (New Version = Nova Versão em Inglês) "o soberano da criação de Deus, mas na verdade é" o começo da criação de Deus e é a mesma palavra que começa Evangelho de João: "No princípio era o Verbo eo Verbo estava com Deus eo Verbo era Deus. Dois versos abaixo John diz," todas as coisas foram feitas por intermédio dele e sem Ele nada foi feito da foi feito. Jesus é a origem, o princípio da criação de Deus, não só da criação de idade, ou seja, o universo físico em que vivemos, incluindo as grandes galáxias no espaço, o sistema planetário do nosso sol e da própria Terra. Todas as receitas do lado de Jesus como fonte de criação de Deus, mas Jesus é também a fonte da nova criação que Deus está preparando. Paulo nos diz em II Coríntios 5: "Se alguém está em Cristo uma nova criação. Somos parte de um mundo novo que o Senhor está fazendo que está sendo formado. É algo que, neste momento, já começou", I aqui o velho se foi, tudo é novo. A igreja precisa de Laodicéia, de uma forma muito particular de saber que a verdade. No final de sua Epístola aos Colossenses Paulo diz: "Você lê (carta presente) na igreja de Laodicéia. Vemos assim que era necessário que a Laodicéia estavam familiarizados com a Epístola aos Colossenses e nesta epístola onde o apóstolo enfatiza a relação entre Jesus e criação. É o "primogênito de toda a criação e" o primogênito da (ou seja, mortos, a ressurreição) é a nova criação. A Igreja de Laodicéia precisa ser contada uma importante verdade, toda a verdade, especialmente a verdade sobre como se relacionar com a nova criação de Deus. O que você vê o Senhor nesta igreja de Laodicéia? Em cada carta, Jesus diz: "Conheço as tuas obras. Está consciente do que está acontecendo em cada igreja e nós, está nos observando. "Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente. Fosses frio ou quente Só porque és morno vou cuspir na minha boca. Nesta igreja existiam dois problemas. Em primeiro lugar, algo estava errado, no que diz respeito ao seu compromisso. Eles não eram nem quente nem frio e sofrido do que alguns têm chamado apropriadamente "Leucemia falta de empenho. E depois houve algo que não estava correto em relação à imagem que tinham sobre si mesmas, como nós no versículo 17. Eles eram considerados ricos, mas eles eram realmente pobres. A igreja de Sardes era uma igreja fria, uma igreja morta, fria como a própria morte. A igreja Filadélfia estava quente, vivo e vital, mas nós aqui em Laodicéia encontrar uma igreja que não era nem quente nem frio, apenas morno. Arqueólogos descobriram um fato interessante sobre esta cidade. eu não tinha o abastecimento de água local, mas teve que passar por um aqueduto das águas termais de Hierápolis, que foi cerca de seis quilómetros de distância. Se você estivesse em um motel em Laodicéia e abriu a torneira de água fria para água potável, e provei, provavelmente porque cuspir ou temperadas. Nessa distância, a água calor tinha esfriado um pouco, por isso é gosto repugnante e repulsiva. Na verdade, a palavra que Nosso Senhor aqui utilizado não é "cuspi-lo" doente. eu estava prestes a deitar-se naquela igreja porque era nauseabundo. O que causou esta situação? Existe apenas uma resposta. Compromisso! Quando queremos alguma coisa para ser temperada mistura fria e quente, e isso é algo que fazemos constantemente em relação à temperatura do ar. Esta manhã, quando cheguei aqui estava muito frio na igreja foi tão frio que, de facto, os do coro tinha que trazer casacos. Desde então, aquecido e podemos estar gratos. Nos seres humanos não gostam de temperaturas extremas. Nós não gostamos de frio e nós não gostamos muito quente. Então o que nós fazemos? Nós misturamos as duas temperaturas para o nosso conforto e ficamos com uma temperatura que está confortavelmente quente e este foi precisamente o que estava acontecendo na igreja de Laodicéia. Eles estavam a fazer compromissos sobre o seu conforto espiritual. É muito mais confortável assistir a uma igreja onde ninguém leva muito a sério as questões doutrinárias e onde, por razões de conveniência evitando discussões sobre estas questões. Esta igreja foi comprometer a sua educação em prol da paz. Tinham a verdade o suficiente para as suas consciências estavam calmas, sem se tornar fanáticos, mas eram suficientemente quente para fazer a sua vol.untades algo no meio para impedir que as pessoas ficaram assustadas e se foi. Era uma igreja confortável. Você pode assistir a esta igreja por ano e para o mar, provavelmente, seria bom, mas seria muito naquela igreja. Lá você vai encontrar com qualquer desafio ou repreensão, ou ele seria correto, ou instá-lo, mas incentivá-lo e respeitado, porque ele era uma igreja confortável, mas também uma igreja que comprometeram sua fé. O que o Senhor sobre uma igreja assim? Que horror! É revoltante! É nojento! Talvez as pessoas como ele, mas Jesus não. Pode fazer muitos se sentem confortáveis, mas o Senhor vai ficar doente! Devo dizer mais uma vez que existem milhares de igrejas como este em todo o mundo de hoje, tanto os E.U. e outros países. Na minha opinião, a atitude mais destrutiva e perigosa que pode ter uma igreja, e é algo que eu encontro em todo lugar, é que a igreja pertence ao povo, eles são os donos da igreja e existe em seu benefício. Isso é o que faz com que a igreja se torna o que alguns chamaram um clube de campo religioso, que trabalha para beneficiar os seus membros. Alguns anos atrás, um jovem pastor perguntou: "O que você faria se estivesse no meu lugar?" Na semana passada eu disse, "o presidente de nossa igreja me chamou e me disse que um ano aqui e você é um pastor super jovem e nós gostamos de você. Você é um bom professor de Bíblia, mas há um par de coisas que queremos compreender antes de renovar seu contrato. Em primeiro lugar, há algo que nós queremos saber: esta é a nossa igreja, não a sua igreja. Nós estivemos aqui antes da sua chegada e continuarão a estar aqui quando sair. Nós não queremos introduzir uma série de mudanças na igreja. Em segundo lugar, queremos que você entenda que temos contratado e pode demiti-lo. Se você não gosta de como fazemos as coisas, então você tem que ser você ir embora e não nós. Ele disse: "Eu tenho que encontrá-los na próxima semana, o que você acha que eu tenho a dizer? Eu disse, "Bem, eu diria que da próxima vez que encontrar, por favor, traga suas Bíblias porque fazemos um estudo da Bíblia. E então você conhecê-los e eu diria: Eu entendo que alguns de vocês pensam que esta é a sua igreja. eu quero você para ensinar as Escrituras para ler porque eu acho que Jesus disse: "sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. E quando Paulo falou aos anciãos de Éfeso, diz, "alimentar o rebanho de Deus que está em sua despesa. Não digo em qualquer lugar nas Escrituras que a igreja pertence ao povo, é a igreja de Cristo e ele é quem tem o direito de decidir como serão as coisas eo que acontece nela. Poucas semanas depois, recebi uma carta a partir desta jovem. Ele disse, "fez exatamente o que você me disse. Eu fui ao conselho e lhes disse que você tinha me aconselhou a dizer a eles e eles me demitiu! Mas um par de semanas mais tarde, recebeu outra carta dele e disse: "Eu tenho chamado uma outra igreja e temos que esclarecer essas coisas antes de começar. Acho que vou fazer bem nesta igreja. Tenho vindo a seguir o que aconteceu para o ano e posso dizer-lhe que, como resultado deste ministério de jovens, a igreja tornou-se uma igreja florescente. Toda igreja é uma igreja do Senhor, e é isso que ele esqueceu a Igreja de Laodicéia. Mas a igreja de Laodicéia não era apenas confortável, mas complacente pior. O Senhor diz que esta no versículo 17. "Desde que você diz que eu sou rico, tenho prosperou e não precisam e não sabem que você é infeliz, miserável, pobre, cego e nu. Que situação triste! Há uma diferença entre você e dizer "você é. Nosso Senhor deixa clara a diferença entre as duas idéias. Esta é "a testemunha fiel e verdadeira a falar, eu contar toda a verdade, mesmo que doa. A Igreja de Laodicéia era, para usar uma expressão popular" engordados, tolo e feliz. Ele vivia confortavelmente, sendo auto-suficiente e complacente. Eles tinham dinheiro de sobra e talvez tivesse belos edifícios, pregadores bom, um grande coro, órgão e gozava de grande respeito da comunidade. Então, eles achavam que parecia bem, mas quando você examinar Jesus diz desta igreja, "é infeliz, miserável, pobre, cego e nu. Porque é que existe uma diferença tão grande entre esses dois pontos de vista? É devido a ser considerado sob dois pontos de vista muito diferentes. Posso dizer-lhe: "Qual a temperatura hoje? E você olhar para o termómetro e responder:" 32 graus acima do zero. Mas é possível que eu jogo em outro termômetro e dizer "não, você está errado, estamos a zero graus. A verdade é que tanto você estaria certo, porque você pode ser um termômetro que medisse a temperatura em graus Fahrenheit e outro em graus Celsius. Zero é de 32 graus centígrados em Fahrenheit acima. Se você utilizar duas formas diferentes de medir nunca poderia concordar quanto ao que a temperatura real. Isso era o que estava acontecendo naquela igreja. Eles foram medidos em dois métodos diferentes de medir. Laodicéia estava fazendo com os níveis estabelecidos pelo mundo, foi uma agradável e confortável, tal como foi aprovado pela comunidade ao seu redor e acreditava que eles estavam indo bem, mas Jesus está usando o nível de Como eu queria ser sua igreja. Não há dúvida de que o que não deve ser um clube do país, que opera em benefício dos seus membros. Mas também não é um centro artístico, para que as pessoas vão para se distrair com a música . Nem deve ser uma ação política do grupo, a tomar posições sobre questões do dia, nem que seja um movimento de protesto. Às vezes pode acontecer que alguns elementos de todas as legitimamente ser expressa na igreja, mas nenhum deles tem a sua razão de ser ou a finalidade para qual ele existe. Jesus nos diz claramente o que deve ser a sua igreja. Deve ser o sal e não o sal comum, mas o sal sal! Ele disse, "mas se o sal perde seu sabor ... não vale nada e só vai ser lançado fora e pisado pelos homens. Mas uma igreja que atua como o sal deve ser salgado. O que ele quer dizer é que da mesma forma que o sal se estendem por toda a comida, a igreja deve dar sabor a tudo o que toca. A igreja não deve apenas agir quando se reúne aos domingos, mas sempre que entra em contato com as pessoas durante o semana em escritórios de negócios no mercado, nas lojas, em casa, onde quer que você vá é onde a Igreja exerce o seu trabalho. Em todos estes lugares é o lugar certo para anunciar a boa notícia e agir como sal , dando sabor à vida com um gosto diferente, mostrando uma atitude diferente no caso concreto, seguindo os caminhos teimoso, mundo perverso e cruel, mas escolher a andar na verdade, justiça, amor e honestidade . Assim, a igreja torna-se sal, cheia de boas obras. A igreja também deve ser leve. "Uma cidade numa colina", disse Jesus. "Vós sois a luz do mundo. A luz é o símbolo da verdade e da Igreja deve ser a fonte da verdade e da visão. É a igreja que é confiada a tarefa de fazer o povo entender o programa de Deus ao longo da história e interpretar os acontecimentos atuais, de modo que os homens podem ver que Deus está fazendo e não que o homem tenciona realizar. Esse é o trabalho da igreja, que declara a verdade sobre a condição perdida da humanidade e as boas notícias do Salvador nasce, que vai nos salvar dos nossos pecados. Julgado por força dessa norma, Laodicéia não tinha nada. Eles estavam completamente nu, pobre, pobre, miserável e cego. Em cada uma destas cartas foram vendo algo profético igrejas como um período na história da igreja. Garanto-vos que não há nada no texto, propriamente falando, para nos dizer que, além da declaração geral que faz o primeiro capítulo, no sentido de que todo este livro é uma profecia, e que a descrição se aplica aos capítulos 2 e 3 e no resto do livro, se considerarmos vinte séculos de história da Igreja, podemos perceber a natureza exata desta profecia. Cada uma das sete igrejas representam um período em que a atmosfera geral prevalecente coincidiu com as condições em relação a cada uma dessas igrejas. Agora chegamos à sétima era da igreja. Claramente, como confirmaria a história ea profecia, que Laodicéia é a igreja do século XX, a última era da igreja, que se caracteriza pelo fenômeno de pessoas que ditam o que deve ser ensinado. Significativamente. Não é? que o nome de Laodicéia significa "o julgamento do povo ou de expressar mais livremente," o direito do Povo. Esse é o grito dos nossos tempos, não é? O direito das pessoas, exatamente o oposto dos nicolaítas, que eram uma classe clerical dominante pessoas dizendo-lhes que acreditar. Mas Laodicéia representa o caso dos ministros que lhes diga o que pregam e isto é algo que estamos testemunhando hoje. O apóstolo Paulo previu em sua segunda carta a Timóteo, quando disse "porque o tempo virá quando não suportarão a sã doutrina, mas, tendo comichão nos ouvidos eles pilha para si doutores segundo suas próprias paixões e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. Triste e infelizmente, é isso que está acontecendo hoje. Houve um tempo em que a Igreja ensina que a vida é uma vida natural, com as quais nascemos, era algo que precisava ser crucificado e que devemos renunciar a ela. Necessário acompanhamento cuidadoso e deve ser mantido sob rígidas restrições. O próprio Jesus disse: "Se alguém quer vir após mim, negue-se e siga-me. Mas nós estamos vivendo em uma época em que as igrejas são abertamente promulgação da auto-afirmação, dizendo que devemos descobrir todas as possibilidades e agir e viver à luz dessas possibilidades. Houve um tempo em que a inerrância das Escrituras era a base sobre a qual repousava todas as igrejas evangélicas. Pode-se esperar que a Bíblia era totalmente aceito como infalível Palavra de Deus, mas agora igrejas, seminários e faculdades que são considerados evangélicos, estão repensando a natureza das Escrituras, negam a infalibilidade da Palavra e dizendo que não pode confiar nela, para ser julgado pelos homens antes de ser aceite. A Na semana passada eu ouvi sobre um homem que tinha feito um estudo completo das três principais faculdades cristãs nos Estados Unidos. I won't nome, mas são bem conhecidos. Este homem fez um estudo dos seus primeiros dias e depois o seu ponto de vista e tem registrado, através de documentos, como eles afastaram-se as verdades que os fundadores dessas escolas quis perpetuar. Este é o momento de compromisso, no qual estamos nos movendo para a igreja. Houve um tempo quando a igreja estava em um grande movimento e interesse na evangelização dos povos perdidos, simplesmente porque eles estavam perdidos. Escritura nos diz que todos os homens estão perdidos, somos uma raça perdida que estamos sendo arrastados pelo fluxo do tempo. Refletimos nosso estado perdido em corrupção e do mal que se espalhou em nossa época: a poluição do nosso planeta, o terrível aumento da criminalidade, o terrível custo em vidas humanas causadas por drogas e outras coisas que estão arrastando a nossa juventude , a falta de moral, e assim por diante. etc Tudo isso comprova o fato de que não somos um povo puro, que não nascemos bons, mas perdeu, mas em muitas igrejas estão nos dizendo que Deus é bom demais para condenar ninguém, que as pessoas boas como Gandhi e Schweitzer, que não estavam longe de cristãos evangélicos, deve ter pelo menos uma segunda chance após a morte. Houve um tempo em igrejas que nunca tinha sido ouvido dizer que o assassinato de bebês, por nascer, foi aprovado por crentes evangélicos ou que a homossexualidade nunca foi aceita. Mas como bem sabemos, o aborto é algo que é cada vez mais aceite, mesmo entre os cristãos evangélicos em muitos lugares. E na televisão nacional, anunciou esta semana que a Igreja Episcopal ordenou nesta igreja para seu primeiro sacerdote que abertamente praticado homossexualidade. Sem dúvida esta é a era de Laodicéia. A petição que nosso Senhor faz esta igreja pode ser dividida em três partes simples. Primeiro, o versículo 18 diz: "Eu aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para que você possa se tornar rico, e vestes brancas para que você possa descobrir a opinião e não a vergonha da tua nudez e salve para ungir os seus olhos para ver". A chave para este versículo encontra-se em três palavras insignificantes "da minha compra. Jesus é realmente tudo que você precisa da igreja para funcionar. É ótimo ter edifícios fabulosos, coros grande e bela música, não há nada de errado em não Tenho a intenção de dizer tudo o que está errado. Mas há coisas que precisam da igreja, porque você precisa para descrever o que nosso Senhor aqui ", ouro e roupas brancas para se vestir e não descobrir a vergonha da tua nudez e salve para ungir os seus olhos para ver. Em um momento, vamos analisar o que estes símbolos, mas só ele possui. É por isso que não faz diferença de que somos perseguidos, assediados pelo governo, mortos ou protegida e aceita. Tudo que você precisa é de ser obtido a partir da igreja e nosso Senhor Jesus nos diz como ele recebe. Primeiro, o "ouro refinado pelo fogo. Peter interpreta que para nós e nos diz que nossa fé é como ouro refinado pelo fogo." Mais do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo. Fé em Deus, na Sua Palavra e fé vem de Jesus. Quando eu olho para ele desperta e anima a nossa fé. Então podemos ver que as Escrituras são verdadeiras, explicar como a vida e como eles se encaixam com tudo o que vivenciamos diariamente. Isso desperta em nós um sentimento de confiança e fé, e que foi a primeira coisa que eu precisava daquela igreja. Faltava-lhe fé em Deus, mas confiando em suas próprias habilidades ou recursos no mundo. Em segundo lugar, eles precisavam de um manto branco "vestes brancas para que você possa descobrir a opinião e não a vergonha da tua nudez. Nós somos todos moralmente nu diante de Deus. Cada um de nós sabe algo sobre nós mesmos que não queremos que ninguém soubesse . Mas Deus sabe! A nos vê em nossa nudez. O que oferecemos para isso? "A justiça de Cristo! sobre o conteúdo dessas cartas, vimos que o manto branco que representa a redenção, a justiça dispensado por Cristo. eu não tenho necessidade de vestir-nos na nossa própria justiça, que Isaías diz que é nada mais que trapos imundos aos olhos de Deus. mas vestido com a justiça de Cristo, uma perfeita justiça que Deus aceita. Jesus, teu sangue e justiça Minha beleza é, vestir a minha glória; entre os mundos em chamas, nesses vestidos, Eu levanto a minha cabeça com alegria. As vestes brancas representam uma mudança de caráter, alguém que tomou as suas vestes e lavados no sangue do Cordeiro, como lemos no Capítulo 7. A terceira coisa que eles precisavam era colírio. Laodicéia era conhecida por sua pomada, mas Jesus diz que eles precisam espiritual salve para os seus olhos, assim você pode ver. Por todas as Escrituras é feita menção de que o Espírito pode nos ungir, abrindo os olhos para entender a verdade sobre Deus. João fala sobre ela em sua primeira epístola. Ele diz, "a unção que receberam dele permanece em vós, e não precisa que ninguém lhe ensinar. Mas como a mesma unção ensina sobre todas as coisas, e é verdadeira e não falsa, e você lhe ensinou, permanecei nele. Isso não elimina, naturalmente, a necessidade de professores humanos. Isso significa que a menos que o Espírito lhe abre os olhos para o significado da verdade ensinada, ela vai cair em saco roto, mas se temos em nosso no interior do Espírito de Cristo, os nossos olhos se abrirão para nós entendermos a Palavra de Deus e ver a Bíblia de novo, fresco e maravilhoso. Você trabalhou duro para ler a Bíblia? Acha difícil? Você acha que é difícil de entender? Então pergunte a si mesmo "Eu tenho o Espírito da verdade?" Eu tenho recebido ou necessidade de seguir este conselho dado por Jesus para "Vinde a mim e eu vou dar-lhe a unção que vai abrir seus olhos e você pode ver? A segunda divisão do apelo feito pelo Senhor é encontrada nos versículos 19 e 20, que nos diz como obter o ouro, vestes brancas e colori olho. Acho que esta é uma das mais belas passagens da Escritura, uma oferta completa de graça de nosso Senhor, que faz as pessoas na igreja de Laodicéia para mudar. Aqui está o que diz: "Eu repreendo e castigo aqueles que amo. Sei que, assim que seja zeloso e arrepende-te. Aqui estou à porta e bato Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo. " Que palavra tão cheia de amor e ternura! Nosso Senhor é simplesmente dizer a esta igreja, apesar de sua fraqueza terrível e seu fracasso: "Eu te amo, e é porque eu te amo tanto Eu repreendo e castigo você." Ele lembra que o caminho tinha a sua pai tratá-lo? Você já pegou o pai dela bateu nela com uma pá, enquanto ele fez isso ele disse: "Eu só estou fazendo isso porque eu te amo? E você estava dizendo a si mesmo "Espero que não, porque eu quero os dois! Mas o Senhor fala com severidade, porque ele ama a sua igreja, e oferece uma solução maravilhosa. O versículo 20 é uma das explicações mais fantástico de toda a Bíblia sobre como se tornar um cristão. Eu tenho usado centenas de vezes e vi como ele funcionava. Tem três divisões simples. Em primeiro lugar, às vezes você tem a sensação de que Cristo está fora da nossa vida e está a bater à porta do nosso coração, querendo entrar. Isso acontece quando nós sentimos que nossa vida não é como nós queremos que ela seja. Sentimo-nos vazios e com raiva de nós mesmos. Nós ouvimos a boa notícia, tanto no canto e da palavra de Jesus, o Senhor é tão amoroso, ele pode fazer, e algo dentro de nós reagir. Sentimo-nos Cristo, vocação e vontade para entrar. O que desejo ardentemente. Nós começamos a despertar para a nossa necessidade, e sentir como ele não está se oferecendo para entrar em nossas vidas e este é o primeiro passo. A segunda etapa é muito importante, precisamos abrir a porta, porque ele não vai fazer. Ele não vai impor a sua presença em cima de nós. Nunca forçar ninguém a ser salvo. É algo que está nos oferecendo. Lembre-se que a última cena e surpreendente do Evangelho durante a última semana que Jesus passou em Jerusalém, quando ele chega ao cume do Monte das Oliveiras, com vista para a cidade a seus pés. Ele chorou sobre a cidade rebelde, dizendo: "Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados muitas vezes eu ajuntar os teus filhos como a galinha recolhe seus pintinhos debaixo das asas e vós Então aqui está sendo oferecido, se estivermos dispostos a abrir a porta e convidá-lo para entrar. cabe a você dizer "Vem, Senhor Jesus, vem em minha vida, meu Salvador, meus pecados e Save Me From Myself . O terceiro passo é igualmente clara. Ele vai entrar! Ele diz. Você não tem que sentir como ele vai. Ele não diz que dará a sensação de que está lá, mas certamente isso virá com o tempo, mas diz: "Se você ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele e ele comigo. It uma imagem maravilhosa de uma residência permanente. A vontade de viver com você. Pode haver alguns aqui esta manhã que você nunca abriram seus corações a Cristo. Se você dá para trás quando ele chama de você permanecer perdido e, finalmente, se você não me arrependo de nunca passar a eternidade perdida para sempre. Mas o Senhor diz que se você abrir a porta (algo que você pode fazer quando eu terminar esta mensagem) e diz em seu coração: "Senhor Jesus, vem em minha vida e entregar-me, Mudar-me e me salvar. Recebo Você, Senhor, ele vai entrar. João promete em seu evangelho: "A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, isto é, aqueles que crêem no seu nome. O terceiro aspecto do apelo do Senhor é a palavra para o vencedor, como vemos nos versículos 21 e 22: "Aquele que vencer, concederei que se assente comigo no meu trono, assim como também eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono. Aquele que tiver ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas". Una vez mas y como hemos visto en las tres últimas cartas, la promesa es compartir en el reino del Señor. La intención es que la verdadera iglesia reine con Cristo, pero nuestro Señor hace aquí una clara distinción. Fijémonos en que hace una diferencia entre su trono y el de su Padre. El del Padre, como es natural, es el gobierno soberano del universo. Dios es soberano sobre todo. El universo entero se encuentra bajo su control. Todo ser humano se encuentra bajo su jurisdicción y ese es el trono del Padre. Cuando nuestro Señor hubo vencido, cuando él también permaneció fiel hasta el final de su vida, confiando en Dios (de la misma manera que nosotros debemos de confiar en Dios durante el resto de nuestras vidas) se sentó en el trono de su Padre. Cuando ascendió, se nos dice que "se sentó a la diestra del trono de Dios, cosa que se nos dice en el Salmo 110 y también lo anunció Hebreos. Por lo tanto, ahora mismo es Señor de todo el universo y está en el trono de su Padre. Pero también él tiene un trono y lo llama "mi trono. Se invita al cristiano vencedor a reinar con él en dicho trono. En las Escrituras a ese trono se le llama "el Trono de David. Cuando se le apareció el ángel Gabriel a María, como está escrito en el primer capítulo de Lucas, le dijo que tendría un hijo, que sería llamado Hijo de Dios y que el Señor Dios le daría "el trono de su padre David, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre. La casa de Jacob es la nación de Israel; las doce tribus descienden de los hijos de Jacob. De manera que esta es una promesa que se relaciona en particular con el tiempo que aún está por venir, cuando Jesús ocupe el trono de David e Israel se convierta en cabeza de todas las naciones. Es el reino del milenio, que ya hemos mencionado varias veces en estas cartas. La iglesia, resucitada y glorificada, compartirá con él este reino. Eso no termina el reinado de la iglesia con Cristo, sino que sigue en los nuevos cielos y en la nueva tierra. Pero esta es una promesa concreta relacionada con el reino venidero, aquí en la tierra, cuando Jesús reinará sobre toda la tierra. Nuestro Señor ha explicado esto a sus discípulos en un pasaje realmente asombroso en el capítulo 19 de Mateo. En el versículo 28 dice: "Jesús les dijo: de cierto O "amen, amen) os digo que en el tiempo de la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido os sentaréis también sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. ¿Verdad que eso no se podría explicar de una manera más clara? "Y todo aquel que deja casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o campos por causa de mi nombre, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna. Pero muchos primeros serán últimos y muchos últimos serán primeros. Esta es la amplificación de la promesa de nuestro Señor en este caso. Ahora y por última vez en estas cartas escuchamos decir a nuestro Señor "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. No lo que las iglesias dicen acerca de sí mismas o lo que dice el mundo, sino lo que el Espíritu dice a las iglesias. Debemos recibir la verdad de Dios y proclamarla por el mundo, pero nosotros no somos el origen de la verdad. No nos inventamos las cosas en las que nos gustaría creer y las publicamos por todas partes. Somos responsables de escuchar lo que el Espíritu dice a las iglesias y luego transmitirlo a otros, al actuar como la sal y la luz del mundo.