12. Regozijando em Deus (Romanos 5:11-21)



Por Ray C. Stedman


A marca de uma clara de um verdadeiro cristão é que ele sempre se alegra. Três vezes em Romanos 5 crentes são dadas razões para regozijo. Primeiro, nós nos regozijamos com a nossa posição espiritual. "Tendo sido justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo. Nós temos acesso pela fé a esta graça na qual estamos firmes, e nos alegramos na esperança da glória de Deus". Essa é a nossa posição espiritual. No momento em que cremos no Senhor Jesus, podemos nos regozijar na esperança da glória de Deus. Então nós estamos a alegrar-se em nossa conformidade crescente para o caráter de Cristo. Este é produzido pelo sofrimento. O sofrimento nos ajuda a tornar-se semelhante a Jesus. Enquanto nós sofremos, sabendo que estamos embasados, protegidos e coberto pelo amor de Deus derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, aprendemos a alegria em nossos sofrimentos. Nos versículos 11-21, aprendemos a nos alegrar nosso grande Deus e glorioso. O versículo 11 nos diz: Não só isto é assim (Paul disse que duas vezes antes neste capítulo), mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação. Em meu livro Cristianismo Autêntico, chamo esta alegria "um otimismo insaciável" Os cristãos têm sempre motivos de regozijo. Não importa o que aconteça, nós temos um motivo de regozijo. Os três tipos de regozijo descrita em Romanos 5, representam três níveis de maturidade. Eles não são necessariamente os níveis cronológica, mas são os níveis de compreensão e de responder com a verdade que refletem um contínuo crescimento e aprofundamento do vencimento. O terceiro nível é o regozijo em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora temos recebido a reconciliação. Aviso novamente como Paulo, como ele tão freqüentemente faz, lembra-nos que tudo o que vem a nós vem "por nosso Senhor Jesus Cristo". Cristo é o caminho para Deus. Ele próprio disse assim: "Eu sou o caminho, a verdade ea vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim". Portanto, quando vemos a grandeza de Cristo, nós vimos a grandeza de Deus. É ele quem revela o padre. Lembre-se como João começa seu Evangelho? No princípio era o Verbo, eo Verbo estava com Deus, eo Verbo era GodÉThe Verbo se fez carne e viveu durante algum tempo entre nós. Nós vimos a sua glória, a glória do Filho unigênito, que veio do Pai, cheio de graça e de verdade (João 1:1,14). Essa é a nossa forma de ver Deus. Quando vemos a grandeza de Jesus, vemos a grandeza de Deus. Quando vemos e conhecer o amor de Jesus, sabemos que o coração de Deus. Portanto, estamos a alegrar-se em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo. Record of Achievements Como você faz isso? Como você vê a grandeza de Cristo? Paulo diz que é através da compreensão da reconciliação. Se você quiser saber quão grande é uma pessoa, você olha para o registro de suas realizações. O que ele fez? Do versículo 12 de Romanos 5 ao final do capítulo é um registro da grandeza de Cristo, a sua realização do que Paulo chama de "reconciliação". Essa passagem é uma das mais teologicamente importantes em toda a Bíblia. Nesta passagem é a afirmação mais clara na Bíblia sobre o que é chamado "pecado original", isto é, a praga que tem sido passado para a nossa raça inteira como o resultado do pecado de nosso pai Adão. Aqui também é a resposta completa para aqueles que duvidam da historicidade de Adão e Eva. Há alguns que dizem que os primeiros capítulos do Gênesis são apenas lenda, ou mito, que Adão e Eva não eram pessoas reais. Mas este capítulo mostra que é falso. Durante toda a passagem, Adam, como uma pessoa real, é contrastada com e comparado com o Senhor Jesus. Essa seção também estabelece as bases para todos os que Paulo vai dizer em capítulos 6, 7 e 8. Por isso, é tremendamente importante. Descobri que se envolver nos detalhes da passagem --- e é fácil de fazer - que invariavelmente se perdem no argumento e perder o ponto principal, que é a grandeza ea glória do Senhor Jesus, a razão pela qual podemos nos alegrar em Deus através dele. Então, ao invés de me deter sobre os pormenores do argumento, quero resumir isso para você. Existem quatro movimentos nesta seção. Em primeiro lugar, nos versículos 12-14 Paulo começa com a gente "em Adão", que é onde nós começamos como uma corrida. Em seguida, versículos 15-17 deste contraste com o que estamos, se estamos "em Cristo". Versículos 18 e 19 de resumir esses pensamentos, eo capítulo termina com uma breve explicação de como a lei se encaixa (versículos 20 e 21). Versículo 12 e, em seguida, mostra-nos onde começamos ", em Adão." Portanto, assim como o pecado entrou no mundo através de um homem, e pelo pecado a morte, e assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram -- Paulo está fazendo uma comparação aqui, que o texto grego deixa claro. Ele está dizendo: "Assim como o pecado entrou no mundo através de um homem, e pelo pecado a morte, assim também por um homem veio a morte a todos os homens, porque todos pecaram". Essa é a versão Stedmaniac deste verso, Two Evils Argumento de Paulo começa com duas inegáveis, fatos irrefutáveis da universalidade do pecado e da universalidade da morte. Não podemos negar isso. Onde quer que olhemos há evidências de que o que ele diz é verdade, que somos vítimas dos males gêmeos do pecado e da morte. Há alguns que não podem aceitar a idéia de pecado. Há pessoas que hoje não gosto dessa palavra "pecado". Chame-lhe o que quisermos, o fato permanece há provas claras de onde quer que olhemos de que algo está errado com a humanidade. Call it karma, destino, sorte, a escuridão da evolução, ou o que quer - mas o certo é que algo está errado GK Chesterton disse, "Qualquer pessoa pode ser dito do homem, uma coisa é clara. Ele não é o que ele é capaz de ser ". Eu acho que qualquer linha de evidência que vai fundamentar. Algum tipo de reviravolta veio, algo que não podemos explicar - uma mancha, um veneno moral que nos faz agir de maneira irracional - de modo que, mesmo quando sabemos que algo está errado ou prejudicial, queremos fazê-lo de qualquer maneira. Eu não preciso ir mais longe do que meu próprio coração para encontrar provas de que eu sei que algumas coisas destruiria mim e minha família, e ainda às vezes eu me pego querendo fazer mal a eles. E você também, então não me sinto tão piedoso! Isso é o que é chamado de "pecado original". Os adultos não são os únicos que sofrem com isso, a coisa impressionante e notável é que ela é encontrada em bebês. Pecado é lá no início da vida, os bebês nascem com ele, que é uma prova conclusiva de que Paulo está dizendo aqui. Ela tomou conta da corrida. Meu neto vem sobre a nossa casa com freqüência e lágrimas até o local. Ela nos leva dois dias para recuperá-lo em forma depois de uma visita dele. Sua mãe diz que se ela lhe diz: "Agora, comer sua comida", que é a única coisa que ele não quer fazer. Assim, ela aprendeu a fazer ele comer a comida dele. Ela diz: "Agora, não comer suas cenouras", e ele devora-los. Qualquer coisa proibida, que é o que ele quer fazer. Ninguém tinha a ensinar-lhe isso. Nós nunca lhe enviou para a escola para aprender a desobedecer. Mesmo quando ele tinha apenas dois anos de idade, soube resistir à instrução e comando, ele queria fazer o que ele não deveria fazer. Talvez esta tendência universal para o mal já foi dito mais claramente por uma agência secular. A afirmação mais clara sobre o pecado original que eu já li vem de um relatório da Comissão do Crime Minnesota. Ao estudar a humanidade, a Comissão chegou a esta conclusão assustadora e factuais: Cada bebê começa a vida como um pequeno selvagem. Ele é completamente egoísta e egocêntrico. Ele quer o que quer quando quer - o frasco, a atenção de sua mãe, seu companheiro de brinquedo, o relógio de seu tio. Negar-lhe esses desejos, e ele ferve de raiva e agressividade, que seria criminoso, ele não estava tão indefeso. Ele está sujo. Ele não tem nenhuma moral, nenhum conhecimento, nenhuma habilidade. Isto significa que todas as crianças, as crianças não apenas a alguns, nascem delinqüentes. Se for permitido continuar no egocêntrico mundo de sua infância, dado livre curso às suas ações impulsivas para satisfazer seus desejos, todas as crianças que crescem um criminoso, um ladrão, um assassino, um estuprador. Esta é uma afirmação clara da universalidade do pecado e do facto de, como Paulo diz aqui, que por um só homem o pecado entrou no mundo, e junto com o pecado veio a morte. Todo mundo reconhece a presença universal da morte. Olhamos para um recém-nascido e dizer: "Aqui está alguém que começa a viver." Mas é igualmente verdadeiro dizer dessa criança: "Aqui é alguém que está começando a morrer." A morte é no trabalho em que a criança desde o momento do nascimento. Nascemos para morrer. Esta é a história de nossa raça. Nós não precisamos de argumentar que, é inevitável. Mais adiante, nesta passagem, Paulo diz: "A morte reinou". Ainda mais tarde, diz ele, reina o "pecado". Portanto, nestas duas forças introduzidas humanidade, temos um par de tiranos que governam real sobre os homens. King Sin e sua esposa, má e cruel, a rainha da morte, têm nas suas mãos sem remorsos cada ser humano, sem exceção. Através de um homem Como é que o pecado ea morte obter o controle da nossa raça? O apóstolo responde por um só homem. Essa é a chave para toda esta seção. Novamente e novamente Paulo reitera que a frase: através de um homem, por um homem Paulo está contrastando dois homens, Adão e Jesus. Mas em ambos os casos, o que vem a nós vem de um homem, ou Adão ou Jesus. Através de Adão o pecado ea morte prendeu nossa raça. Nós pecamos porque somos filhos e filhas de Adão, e que morremos porque somos filhos e filhas de Adão. Nós não morrer por nossos próprios pecados. Normalmente, nós morreria por nossos próprios pecados, mas, como Paulo continua a defender, há mesmo alguns bebês -, por exemplo - que não tem deliberadamente pecou em tudo, e ainda assim eles morrem. Portanto, Paulo traça o reino do pecado e da morte de Adam. Este é o argumento dos versículos 13 e 14. Porque antes da lei foi dada, o pecado estava no mundo. Mas o pecado não é levado em conta quando não há lei. No entanto, a morte reinou desde o tempo de Adão até o tempo de Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecou, quebrando um comando, como fez Adão, que foi um padrão de um para vir (5:13-14). Argumento de Paulo é simplesmente isso. A morte é a punição para a quebra de um comando. No Jardim do Éden, Deus disse a Adão: "Não comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. No dia em que comerdes, certamente morrerás" Adão quebrou esse específicos, claros comando; ele comeu do fruto. Isso não foi apenas um pequeno incidente, um pecadilho; Adam realmente estava escolhendo a ser uma criatura independente e negar a sua dependência a Deus que o fez. Foi um ato de rebelião, que foi um ato de idolatria. Ele entronizou a si mesmo como um deus, no lugar de Deus. Adão quebrou o comando e, em conseqüência, a morte eo pecado passou a todos os seus descendentes. Assim, Paulo diz que a morte é o resultado de uma quebra de comando - e você precisa de uma lei para ser capaz de quebrar um comando. Talvez tenhamos conduzido para baixo a nossa rua há anos e nunca tive que parar em um cruzamento certo porque não havia nada que exigisse. Então um dia um sinal de stop é erguido. Agora, a lei veio dentro A partir daquele momento, não conseguindo parar no cruzamento que é quebrar um comando. Se não parar, estamos sujeitos a uma sanção, embora tenhamos sido condução através desse cruzamento sem parar durante anos. Mas quando a lei vem em nós quebramos um comando se não formos capazes de parar. Para ter a morte, diz Paulo, que teve que haver um comando para quebrar. Mas as pessoas estavam a morrer muito antes de a lei nunca foi dada. Pessoas morreram desde o tempo de Adão até Moisés, mesmo as pessoas que nunca tiveram um comando para quebrar. Como pode ser isso, se a morte é o resultado da quebra de um comando? A conclusão de Paulo é: Toda a raça realmente pecaram quando Adão pecou. Nós quebramos o comando de Adam. Adão quebrou um comando direto e nós estávamos presentes nele, portanto, morrer como ele morreu por causa de um comando do partido. Neste ponto, muitas pessoas dizem, "Bem, isso não é justo! Deus está a castigar-nos para o pecado de Adão!" Mas isto ignora a natureza da nossa humanidade. Nós não somos indivíduos completamente separado dos outros, mas nós estamos amarrados juntos, todos parte de um pacote grande de vida, dividimos a vida juntos. Nós reconhecemos isso quando falamos de "irmandade dos homens", e quando dizemos: "Nenhum homem é uma ilha". Mas em outras vezes optamos por que temos o direito de estar sozinho, como se ninguém mais existe. Quer entendê-lo ou não, essa passagem declara que, quando Adão pecou, ele mergulhou toda a raça em desastre. Todos nós nascemos com o pecado age em nós e, como conseqüência, a morte está tomando seu pedágio. Nós pecamos em Adão, e morremos por causa dele. Padrão e Contraste A frase mais importante neste ponto é a última: Adão foi um padrão de um por vir. O apóstolo agora irá mostrar-nos como Adão é um tipo de imagem de Cristo, e ainda há um grande contraste entre eles. Os versos que seguem chamar tanto a comparação e contraste. Primeiro, o versículo 15: Mas o dom não é como o trespasse O dom de cada ser humano está sempre procurando a justiça, um sentimento de pena, o que só vem como um dom do Senhor Jesus. A culpa é ato de desobediência de Adão no Jardim do Éden. Mas o presente, diz Paulo, não é como a ofensa. Porque, se a muitos morreram pela ofensa de um só homem, quanto mais a graça de Deus e do dom que veio pela graça de um só homem, Jesus Cristo, para o estouro de muitos! Adão trouxe uma experiência única de morte para todos os povos. Nós só morre uma vez, não estamos? Adão trouxe a morte para nós. Mas Cristo trouxe uma repetida e crescente experiência de vida a todos os que estão dentro dele. Esse é o contraste. Podemos tirar a vida de Jesus mil vezes por dia. Podemos ter o dom da pena e outra vez. Sempre que o nosso espírito sente-se colocar para baixo, esmagado, insignificante, inadequada ou insegura, que pode ser renovado, podemos ter novamente o dom da vida e da justiça dele. Jesus Cristo é maior do que Adão, pois embora a transgressão de Adão trouxe a morte uma vez, o sacrifício ea morte de Jesus traz a vida mil vezes. Versículo 16: Novamente, o dom de Deus não é como o resultado do pecado de um só homem. O acórdão seguiu um pecado e condenação do recurso, mas o dom seguido muitas ofensas e justificativa do recurso. Única transgressão de Adão trouxe a morte. Adão transgrediu uma vez e trouxe a morte a todos os que estavam dentro dele. Cristo morreu uma vez e, apesar dos milhares de ofensas, trouxe justificação para todos os que estão dentro dele. Esse é o contraste. Adão transgrediu uma vez e trouxe a morte a todos. Jesus morreu uma vez e trouxe a vida - apesar dos milhares de ofensas. Uma transgressão trouxe a morte, a morte de Jesus trouxe o perdão a milhares de ofensas. Toda a minha vida, do pecado as vezes que eu, o pecado não fora a graça de Deus. Não importa quantas ofensas são envolvidos no meu registro, não há liberdade em Cristo e perdão para todos eles. Agora vamos olhar o versículo 17 Para se: pela ofensa de um só homem, a morte reinou por que um homem, quanto mais aqueles que recebem a abundância da graça de Deus e do dom da justiça, reinarão em vida por um só homem, Jesus Cristo. Transgressão de Adão permitida óbito para reinar sobre toda a raça. Trata-se de falar mais do que apenas o funeral no final da minha vida. É verdade, o funeral acontece por causa da transgressão de Adão, mas há mais do que isso. Não só a morte não vêm até nós, finalmente, por causa de Adão, mas reina em toda a nossa vida por causa de Adão. Paulo está falando sobre as formas de morte que não a mera cessação da vida. O que é vida? A vida é amor, alegria e emoção. É a vitalidade, o enriquecimento, o poder, é o cumprimento em todas as direções, em todas as possibilidades de nosso ser. A morte é a ausência de vida. A morte é o vazio, a solidão, a miséria, depressão, tédio e inquietação. Como grande parte da sua vida é feita de morte? A maior parte dele, talvez? Algumas pessoas parecem nunca ter nada, mas a morte em suas vidas. Reina a morte por causa da transgressão de Adão. Paulo diz que a morte de Cristo, como prevê a graça abundante e aceitação amorosa, disponível de novo e de novo e de novo, que todos os que estão dentro dele pode reinar em lifeÉnow! Eu posso ter a vida no meio das pressões e das circunstâncias, o sofrimento e problemas. Meu espírito pode estar viva e alegre - ganhando satisfação e prazer. Vida no meio da morte! Estamos a reinar em vida agora. Amor, alegria, paz, glória e alegria encher nossos corações, mesmo no meio das dores e pressões. Paulo chama a este paralelo, para que possamos ver o quanto temos em Jesus do que jamais teve em Adam. O que perdemos em Adão, podemos recuperar em Jesus e muito mais. Assim como um alpinista no topo de uma montanha pode desalojar um seixo que rola e se acumula sobre os outros até que ele começa uma avalanche que vai passar todo o lado de uma montanha, para o pecado de Adão no Jardim do Éden desalojado um seixo que foi construído em uma avalanche de pecado e da morte que se propagou através de nossa raça inteira. Mas, Paulo diz-nos, Jesus lançou outra avalanche de graça, e ele pode amplamente compensar tudo o que Adão trouxe. Versículos 18 e 19 dão uma primeira síntese, versículo 18: Por conseguinte, assim como o resultado de uma transgressão foi a condenação de todos os homens, assim também o resultado de um ato de justiça foi a justificação que traz vida para todos os homens. Death - julgamento ou condenação - não vem para nós por causa dos nossos próprios pecados, mas por causa de Adão. É um presente de Adão. Que presente é terrível! E, assim, a aceitação eo valor que temos de ter, o amor que anseiam desesperadamente e deve ter para funcionar, é também um dom, um presente do Senhor Jesus Cristo. Nós podemos ter tudo o que queremos, a qualquer hora que precisamos dela. Versículo 19: Pois, assim como pela desobediência de um só homem a muitos se tornaram pecadores, assim também pela obediência de um só homem muitos serão feitos justos. Alguns afirmam que são justos, porque Deus nos declara justos. Mas aqui é afirmado que nós somos feitos justos em Jesus Cristo. Paulo está dizendo que quando estávamos em Adão, o pecado ea culpa não era uma opção - que não tinha como escolher. Nós pecamos porque isso faz parte da nossa natureza. E assim, quando estamos em Cristo, tendo a pena e amor não é algo que temos que ganhar - é um dom do Senhor Jesus. É parte da nossa natureza, a nova realidade. A Lei foi Adicionado Nos versículos 20 e 21, o apóstolo trata brevemente com o lugar da lei: A lei foi adicionada para que a ofensa aumentar. Mas onde aumentou o pecado, a graça aumentou ainda mais, para que, assim como o pecado reinou na morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Alguém poderia levantar a questão: "Por que, então, os Dez Mandamentos têm que ser dados?" A resposta de Paulo é, "Os Dez Mandamentos nunca foram dados para tornar os homens do direito" Isso é o que nós pensamos que eles foram dadas a favor, mas eles foram realmente dadas para nos mostrar o quão errado que já somos, e fazer-nos pecar mais, para aumentar a transgressão. Não é estranho? Como no exemplo do meu neto, a lei faz você querer fazer o mal ainda mais. Ele aumenta a culpa. Mas uma coisa estranha acontece nesse momento. Paulo nos diz que temos o pior - o mais atirar em nós mesmos a rebelião, o pecado eo mal que sabemos ser errado - o que estamos mais perto de ser quebrada, para chegar ao fim de nós mesmos e descobrir a graça de restauração, limpeza, e perdão em Jesus Cristo. Ouvi recentemente uma fita por Charles Colson em que ele falou de sua experiência na prisão, após a crise de Watergate. Em que lugar escuro e solitário, amontoados junto com outros quarenta homens, ele encontrou um irmão em Cristo. Os dois se conheceram e começaram a rezar para que outros na prisão. Eles não sabiam o que Deus pode fazer - que quase desespero que qualquer coisa poderia acontecer - mas como eles começaram a orar, Deus começou a trabalhar. Eles descobriram que o Espírito de Deus que varreu a prisão de uma forma notável. Os homens foram quebrados. Endurecido, violento, brutal os homens - que haviam passado suas vidas em resistência para a direita, a verdade eo bem, e tinha-se entregue completamente a dureza, cinismo e brutalidade - começou a quebrar e encontrar perdão. Você sabe que há um despertar espiritual acontecendo em nossas prisões hoje? Eu li que em um ano, nas prisões de Los Angeles County, 256 presos receberam o Senhor Presos estão abertas para Cristo, porque a lei tem levado-os em transgressão a tal ponto que eles estão prontos para ouvir o evangelho. Às vezes isso acontece sem passivo rebelião. Às vezes os homens tornam-se frustrados, dura e cínica. Quando isso acontece, aprendemos a graça de Deus se multiplicar cada vez mais, para o aumento do pecado só aumenta a graça de nosso Senhor Jesus. O ponto de tudo isso é que aquele que rompe é Jesus. Ruínas Adão todos nós. Só Cristo pode nos libertar. O pecado ea morte nunca irá afrouxar sua influência sobre nós, exceto imundas sob o comando de Jesus Cristo. Portanto, o Único a quem devemos olhar é o Senhor Jesus, aquele que quebrou o punho morte terrível sobre nós e nos libertou - Jesus, o chefe de uma nova raça, o início de uma nova humanidade. Jesus é o Senhor. Como se vê-lo assim, descobrimos que as Escrituras dizem: que o bendito Senhor, que quebrou com a morte eo pecado, passou a viver dentro de nós, dar-se a nós, e para infundir-nos com a sua força e pureza, a sua sabedoria e poder. Tudo o que ele está, está disponível para nós. Assim nós nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, que tem feito para nós a reconciliação.

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