O judeu como o gentio



por Ray C. Stedman


Todo mundo sabe que a pequena nação de Israel, com uma população de menos de quatro milhões de pessoas, embora isto seja feito recebendo uma atenção enorme do mundo da mídia, mais do que justifica seu tamanho. A única explicação para este fato extraordinário é que ele indica o local dominante ocupada por Israel no programa de Deus e Deus não está disposto a deixar o mundo esquecer Israel! Claro, Israel sempre ocupa o centro do palco no Antigo Testamento e tudo gira em torno desta nação. Deus tem registrado na história do mundo como e quando ela está relacionada a Israel, a nação que emergiu da coxa de Abraão, Isaac e Jacob. Mesmo a leitura do Novo Testamento Evangelhos, Israel continua a ser o ponto a que a atenção está focada. Jesus insistiu sobre o fato de que "a salvação vem dos judeus. Rectificado o seu povo quando ele mal entendido esse princípio, enviou os seus doze discípulos e disse:" Não vá pelo caminho dos gentios .... mas vai sim , às ovelhas perdidas da casa de Israel. Mesmo nas epístolas do Novo Testamento, principalmente pela Igreja, sua grande obra-prima, é a Epístola aos Romanos, o apóstolo Paulo, dedica três capítulos para Israel. Em 9 destaca a maneira como Deus tem tratado no passado, em 10 reflecte a situação actual de Israel, que vive entre as nações do mundo em descrédito e em 11 claramente anuncia com antecedência o momento em que Deus irá restaurar Israel volta a prender a primazia entre as nações do mundo. Mesmo que Deus reservou-lhes um futuro brilhante para os israelenses. Acho que é extremamente surpreendente que muitos comentaristas sobre o livro do Apocalipse e outras passagens tornam praticamente ignora o futuro extraordinário que Deus anunciou ao seu povo antigo. Embora Deus nos salvou por pura graça estes comentadores, que se recusam a acreditar que ele irá mostrar a mesma graça para Israel, mas Deus diz muito claramente que essa é sua intenção. Como ela faz algo que nos é dito no capítulo 7 do Apocalipse, que é o que nós estudamos hoje. O próximo evento profético do mundo irá experimentar o arrebatamento da igreja, a marcha dos santos vivos e mortos, todas as pessoas nascidas de novo, para estar com o Senhor. Isso é descrito em pormenor o apóstolo Paulo em I Tessalonicenses 4. É um evento fantástico em que Deus toma a terra, de repente, um enorme exército de pessoas. Podemos imaginar o efeito que isso fará com que eles fiquem em! Isto é como iniciar esses "últimos dias que por muitos séculos foram anunciando. Afinal, Deus irá iniciar um programa experimental em que Israel ocupa um lugar central. Durante a nossa discussão na semana passada, em Apocalipse 6, estávamos todos colados aos nossos lugares assistindo a rolagem foi desenrolado nas mãos de "o Cordeiro imolado. Vimos passeio terrível os quatro cavaleiros em toda a terra, deixando para trás um traço devastadora e terrível. Aqui nós olhamos o terrível massacre de milhares de mártires que perderam suas vidas em grande derramamento de sangue durante este tempo terrível de julgamento para se manifestar. Finalmente, podemos ler a descrição do grande cataclismo que resultará em natureza nos últimos dias, quando todas as montanhas e rochas são movidos e tremer e as nações da terra a chorar, dizendo: Caí sobre nós e escondei-nos do rosto dAquele que está assentado no trono e da ira do Cordeiro. Para muitas pessoas que lêem este, dará a impressão de ser um prenúncio de desgraça e tristeza, mas é preciso lembrar que toda a Bíblia é o programa anunciado por Deus sobre recentemente, que nos levam para além do tempo da escuridão e do desespero para a paz, a vitória ea bênção para a terra. Os cristãos não são pessimistas, mas otimistas, apesar de que devemos reconhecer a realidade do tempo do julgamento que está para vir. Já abriu seis dos sete selos, mas antes de abrir a sétima Deus declara, por assim dizer, um descanso e nós estamos prontos para essa ruptura com os ensaios do capítulo 6, não é? porque é muito difícil de ouvir estas cenas terríveis, mas em um delicioso interlúdio no capítulo 7, que serve como uma espécie de retrospectiva, Deus nos mostra algo que vai acontecer durante este período de tempo. Às vezes, vejo nos filmes é apresentada como uma narrativa retrospectiva, o que leva a infância do personagem principal e mostra-nos um evento de grande importância para a história do filme. Esse é o tipo de coisa com a qual estamos no Capítulo 7, o que nos leva ao início dos ensaios deste último período de sete anos, para que possamos ver um outro aspecto de Deus no trabalho durante este tempo. Contemplar o que vai ser uma seleção de um grupo especial de judeus que se chamam "os mandamentos de Cristo para levar a cabo uma missão extraordinária naqueles dias. Ela começa nos versículos 1 a 3, no qual João nos diz: "Depois disto vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que não vento soprasse sobre a terra ou no mar, nem em qualquer árvore. Então vi outro anjo subir do oriente, tendo o selo do Deus vivo. E ele clamou com grande voz aos quatro anjos a quem foi dado danificar a terra eo mar, dizendo: não Machuca a terra , ou o mar ou as árvores até que tenhamos selado na frente dos servos do nosso Deus, É-nos dito no primeiro capítulo do Apocalipse, que muito do que acontecer, será liberado através de símbolos. O livro é uma mistura incomum de coisas e eventos literal e simbólico. Existem alguns símbolos aqui, no capítulo com o começo. Por exemplo, os "quatro cantos da terra representam os quatro pontos cardeais. Céticos zombam da frase" quatro cantos e dizem que os primeiros cristãos acreditavam que a Terra era quadrada e tinha literalmente quatro cantos. Mas hoje há pessoas que usam freqüentemente a expressão "quatro cantos da terra como uma forma de expressão que indica as regiões distantes, mas, neste caso, as quatro direções, ou seja, norte, sul, leste e oeste . Aqui encontramos quatro anjos que estão segurando algo que está prestes a acontecer em toda a terra. Qual é exatamente o que estamos a realizar? Eles são instruídos a reter os quatro ventos que estão prestes a explodir o mundo. Os ventos são um símbolo do poder devastador e destruidor. As imagens de televisão sobre o poder terrível e devastador após o furacão Hugo, que tocou em todos os estados do sul, na costa leste dos Estados Unidos recentemente, não deixou dúvidas de como adequado é usar o vento como um símbolo de julgamento. Nós encontramos o mesmo poder destrutivo em um dos dervixes fiação, chamado tornados. Aqui, então, uma imagem do julgamento terrível, que está prestes a ter um impacto no mundo como uma potência ou uma força devastadora que em breve será desencadeada. Eles também são usados aqui como símbolos da terra, do mar e das árvores. A terra é muitas vezes usado como um símbolo de Israel em todo o Antigo Testamento. Israel é considerado um país com estabilidade, porque tem Deus como sua cabeça. Ele tinha uma estrutura, uma ordem e uma base para o que é descrito como a terra ". Mas o mar é usada em muitos lugares nas Escrituras para descrever as nações dos gentios (ou nações pagãs, em geral), que não tinha estabilidade ídolos internos porque eles não reconhecem a autoridade de Deus, mas adoraram e foram conceitos pagãos, que os tornava instável e incerto em sua direção dos assuntos humanos. As pessoas são retratadas em várias partes da Escritura como "árvores. O salmo primeiro diz que apenas a falar de "será como a árvore plantada junto a correntes de água, que dá o seu fruto no tempo devido, e cuja folhagem não murcha. Trees são símbolos de homens e mulheres influentes, exercer a autoridade, que se destacam da multidão como fazem as grandes árvores na floresta. Você pode reconhecer estes quatro anjos e quatro dos sete anjos que as trombetas nos próximos capítulos. Se compararmos com cuidado o que acontece nos ensaios dos sete anjos, vemos que os quatro primeiros afetam a terra, mar e árvores. Neste ponto, eles são orientados a manter o que vai acontecer até que um grupo muito importante de pessoas para ser selada por Deus. O grande anjo que está associada aqui com o nascer do sol selos. Esta é uma alusão à profecia de Malaquias, o último livro do Velho Testamento. O profeta anuncia que "o sol da justiça se levantará e cura em suas asas. Essa é a descrição poética da vinda de Cristo, em grande glória e poder. Portanto, é em conexão com a vinda deste grupo especial que são selados com a etiqueta que indica que eles são de propriedade de Deus. Não precisamos nos adivinhar o que o selo de Deus, porque mesmo os crentes de nossos dias foram selados por Deus. Paulo nos diz em sua Epístola aos Efésios: "E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção. A presença do Espírito de Deus na vida de cada cristão individual é a marca inconfundível de que somos propriedade de Deus. Paulo diz em Romanos 8, "O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. Portanto, o próprio Espírito Santo é o selo de Deus. Isso indica que esse grupo, que devem ser fechados, são pessoas que foram cheios do Espírito Santo. O selo é colocado na testa, indicando que elas são regidas por "a mente de Cristo. Em 2 de Filipenses, o apóstolo Paulo escreve:" Haja em vós esta mente que houve também em Cristo Jesus. Ele descreve como a mente de alguém que, embora possuindo a glória e dignidade inerente, está disposto a passá-los a tornar-se servo e que é a mente de Cristo. Observe que essas pessoas são chamadas "servos de Deus. Estes são os povos que serviu com a mesma disposição maravilhosa de resignar-se ao amor e outros benefícios. Ela nos diz exatamente o que eles estão entre os versos 4 a 8: "Eu ouvi o número dos selados, 144.000 selados de toda tribo dos filhos de Israel. Selada: da tribo de Judá 12.000 da tribo de Rúben 12.000 da tribo de Gad 12.000 da tribo de Aser 12.000 da tribo de Naftali 12.000 da tribo de Manassés, 12.000 da tribo de Simeão 12.000 da tribo de Levi 12.000 da tribo de Issacar 12.000 da tribo de Zebulom 12.000 da tribo de Joseph 12.000 da tribo de Benjamim 12.000 Tenho lido sobre os nomes de cada uma das tribos, porque eu quero enfatizar que enfatiza o texto: que é o pensamento que está em Israel! Recentemente ouvi um comentarista se referir ao Apocalipse, mostrando o rádio aqui na Bay Area (área da baía), que lutou arduamente para mostrar que essas pessoas estavam na igreja, mas quando Deus diz que Israel significa Israel e não significa que a igreja está a falar de judeus. Professores que torcer as Escrituras, como fez este homem pode convencer os outros que o preto é realmente branco, que é salgado e açúcar que Adolf Hitler era um dos maiores santos de todos os tempos! Too torcer muitos deste modo o que dizem as escrituras, mas se permanecer dentro da própria simplicidade das Escrituras é claro. Estes, então, o famoso 144.000 judeus nos últimos tempos. Em seus primeiros dias o grupo conhecido como Testemunhas de Jeová afirmou ser-lhes este seleto grupo, apropriando dessa passagem da Escritura, mas não são judeus, nem tenham sido nunca. No entanto, eles tiveram dificuldades logo que o grupo foi mais de 144.000. Não sei o que fazer com as sobras, assim que eles começaram a outro grupo de 144.000. Começou a ensinar que não havia uma faixa de terra e outros corpos celestes outros 144.000 e 144.000, se acreditarmos em suas doutrinas das primeiras décadas deste século poderiam pertencer a esse grupo celeste. Mas mais uma vez, eles se depararam com problemas, porque actualmente o seu número é superior aos 288.000, por isso tive que inventar uma terceira faixa chamou de "bando de escravos. Se você juntar-se hoje as Testemunhas de Jeová têm de feito ao nível de um servo. Este é apenas um exemplo das mil e uma forma de as pessoas a torcer as Escrituras para se encaixar em um programa de sua própria criação, mas Deus vai reconhecer facilmente esta classe de pessoas. Você deve ter notado que desde que você não está aqui mencionados para as tribos de Efraim e Dan. Apesar de não ser chamado de Efraim, Manassés, seu irmão tribais incluídos. Efraim e Manassés foram os dois filhos de José, as duas crianças após o filho mais novo de Jacob. Devido ao papel desempenhado José na história de Israel, e conservação da nação no Egito durante o dia de fome, seus dois filhos foram adotados por Jacó para ser dado a ele o património, como o resto dos irmãos de José, que Há treze tribos de Israel. Quando chegaram, a fim de dividir a terra, Levi foi excluído por ter sido chamado para participar da tribo de Efraim fez sacerdotes e aqui aparece sob o nome de "José, de modo que Manassés e José são realmente Manassés e Efraim . Mas o que dizer de Dan? A tribo de Dan não está incluído aqui e fico com a impressão de que ela é introduzida por apostasia em Israel. Os capítulos finais de juízes nos dá um conto de quão sórdida como a tribo de Dan levou Israel a cometer um terrível apostasia, incluindo a homossexualidade e idolatria em sua forma mais grosseira. Isso foi em linha com a previsão de Jacó sobre Dan. No capítulo 49 do Gênesis Jacob prediz o futuro de seus doze filhos e disse: "Dan será como uma serpente no caminho, como a serpente no caminho, que morde as patas do cavalo para que seu cavaleiro cai para trás. Este é um imagem poética de traição Dan's através da introdução de apostasia. entanto, no milênio Ezequiel nos diz que Dan vai ter uma participação na distribuição da terra no mesmo dia. No capítulo 24 de Mateus há uma afirmação que fez Jesus, que se refere a estes judeus 144.000 e, na minha opinião, é geralmente mal entendido e mal aplicado. Vai revelando os eventos futuros, Jesus disse: "Este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as raças e então virá o fim. O evangelho é o mesmo em todos os momentos. É a história de Deus enviou um Salvador para morrer pelos pecados dos homens. Se a conta por meio de símbolos, como o abate de animais, ou o ritual do tabernáculo, ou é um anúncio histórico e do próprio Senhor dos discípulos, nos primórdios da Igreja, o evangelho é sempre o mesmo. É a morte do Salvador pelos pecadores. Essa é a boa notícia e nenhum outro. Mas quando você adicionar a frase "o reino, então, é uma referência ao evangelho aplicado de forma concreta. John the Baptist and Jesus pregou o" evangelho do reino de Israel. Eles anunciaram que o reino messiânico, que tinha sido há muito tempo anunciada pelos profetas, porque era perto do Rei estava entre eles. Jesus anunciou que ele não era rei, o rei da expectativa judaica, ou seja, não um conquistador que iria entregá-los dos romanos, mas que o seu reino estaria relacionada com o terrível pecado e do mal no homem e deve começam com essa letra. Mas foi, sem dúvida, o Rei que estava esperando há tanto tempo e cumpre a profecia de Zacarias deliberadamente: "Eis o teu rei vem a você, justo e vitorioso, humilde e montado num jumento, num jumentinho, cria de um burro . Este foi cumprida no dia em que temos chamado de "entrada triunfal, quando Jesus andava de jumento no Monte das Oliveiras e foi recebido pelo povo como o rei dos judeus que havia sido prometido. Este grupo selecionou os 144.000 homens de Israel, vai cumprir a palavra de Jesus no sentido de que o "evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as nações e, em seguida, os juízos finais de Deus irá se manifestar. Este grupo anuncia o Evangelho por um período de sete anos é chamado de "os últimos dias desta era. É um bando de cheia do Espírito judeu, convertido depois que a igreja tenha sido transportado para o céu, fora deste mundo. Como se fossem 144.000 apóstolo Paulo pregou o evangelho por toda a terra durante os ensaios dos últimos tempos. Há uma passagem mais extraordinárias em Mateus capítulo 10 confirma essa noção. Descreve o Senhor enviou seus discípulos para pregar o evangelho a Israel no dia de sua carne. Jesus enviou estes doze com as seguintes instruções: "Não vão nos caminhos dos gentios ou entrar em qualquer cidade de samaritanos. Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel. E como você vai , pregar, dizendo: O reino dos céus está próximo., curar os enfermos, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demónios. graça recebestes, de graça dai. Então Jesus dá instruções sobre o ministério dos doze, e alerta-los não seria bem-vinda em todos os lugares, mas quando chegamos ao versículo 21, aparentemente, saltou ao longo dos séculos até os últimos dias, em que o evangelho será pregado novamente Israel: "O irmão entregará à morte o irmão, e pai de seu filho. Filhos se levantarão contra seus pais e condenado à morte. E sereis odiados por todos por causa do meu nome. Mas aquele que perseverar até o fim será seguro. E quando vos perseguirem numa cidade, fugi para outra. Porque em verdade vos digo que de nenhuma maneira de percorrer as cidades de Israel antes da vinda do Filho do Homem. Houve evidências de que Jesus era aos doze, quando ele os enviou ao ministro de Israel, mas eles foram os que voltaram com ele e lhe disse que eles estavam fazendo. Nosso Senhor parece saltar sobre todos os dias o presente para dia em que um grupo de judeus (e não doze, mas doze ao quadrado, multiplicada pelo quadrado de dez, ou seja, 144.000) serão vendidos no mundo e diz: "De maneira nenhuma foi sobre as cidades de Israel antes da vinda do Filho do Homem. Parece claro a sua previsão do Ministério dos 144.000, com a qual se reunirá novamente no capítulo 14 do Apocalipse, a realização de seu ministério sob a direção do Cordeiro si mesmo, mas no chão e começando com Israel. Qual será o resultado de sua pregação? A resposta está em Apocalipse 7:9-14. "Depois disso olhei, e eis uma grande multidão de todas as nações e raças, povos e línguas, e ninguém podia contar. Eles estão em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestes brancas e palmas rumo em suas mãos. gritar com uma voz forte, dizendo: Salvação ao nosso Deus que está sentado no trono e ao Cordeiro. todos os anjos estavam ao redor do trono, os anciãos e os quatro seres viventes caíram sobre seus rostos e Deus adorado, dizendo: Amém, bênção e glória e sabedoria e ação de graças, e honra e poder e força ao nosso Deus para todo o sempre, amém !, um dos anciãos me perguntou dizendo: - Estes que estão vestidos de vestiduras brancas, quem são e de onde eles vêm? "E eu disse: - Senhor, você sabe. E ele disse: -- Estes são os que vieram da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro. Porque João está no céu, olha para estas coisas da perspectiva eterna e, como vimos, não há nenhuma seqüência ou limitações de tempo, não existe nem passado nem futuro no céu. Do nosso ponto de vista do tempo, João vê coisas que estão acontecendo no final da semana de sete anos. Você pode ver à frente, por assim dizer, ao final de sete anos, e vê esta grande multidão que vêm da grande tribulação, que lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, e realizar palmas nas suas mãos . Quando foi a última vez que confrontado com uma multidão que havia palmas nas suas mãos e que acolheu Jesus como Rei? Foi, naturalmente, quando ele descia a colina em direção a Jerusalém. O profeta é estabelecer um vínculo com esta. Então, Israel teve a oportunidade de receber seu Rei, mas os líderes da nação rejeitou. Mas no evento relacionado ao fim dos tempos, as boas vindas e louvando o seu rei, mesmo com palmas nas suas mãos. Portanto, esta grande multidão de judeus e gentios é particularmente relevante para a restauração de Israel. Estes são todos os mártires que morreram em Cristo durante a tribulação e que agora aparecem diante do trono de Deus como vitoriosos sobre a morte eo inferno e junte-se a adoração dos anjos que cercam o trono. Não é maravilhoso pensar que na hora mais escura da terra, ainda está por vir, vai produzir a maior colheita de que o mundo já viu? Milhões de pessoas que nunca ouviram o evangelho será salvo hoje. Não creio que haja qualquer possibilidade de que aqueles que hoje ouvimos e rejeitam o evangelho farão parte desta edição, mas essa é a colheita de quem não tinha ouvido antes. Durante estes dias terríveis de julgamento, quando as bruxas guerra vai montar em seu vassouras nuclear em todo o céu escurecimento da última noite do mundo, milhares de pessoas que nunca ouviram falar antes de anunciar o Evangelho do Reino de Deus que vem, mais uma vez Cristo e irá custar-lhes suas vidas. Ao continuar com a leitura do Apocalipse que iremos realizar o anti-potências cristãs daquele dia, poderoso e tirânico vai matar qualquer um que não suporta "a marca da besta. Esses crentes tem que desistir de suas vidas por causa de seu testemunho para Deus e encontramo-los novamente no capítulo 20, que nos diz que "eu vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus ... reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. É a mesma multidão aqui. João vê-los no céu neste momento, mas é dado um ministério espiritual na terra durante o reinado de Cristo durante mil anos. Isso é sugerido na descrição do final de seu ministério, começando com o versículo 15: "Por isso estão diante do trono de Deus e servi-lo dia e noite no seu templo. Aquele que está sentado no trono estenderá sua tenda sobre eles. Eles não terão fome ou sede vai ou cair sobre eles sol ou calor, porque o Cordeiro, no meio do trono os apascentará e guiará às fontes de água viva e Deus lhes enxugará toda lágrima de seus olhos. Olhe para o trono, e ao templo. Na verdade, essa passagem dois tronos. Trata-se do trono "primeiro de Deus, que é o trono do Pai, reinando sobre todo o universo, como temos visto ao longo deste livro até agora, mas a segunda menção do trono:" Aquele que senta-se em o trono e é uma referência para o trono de Jesus na terra. Lembre-se que no capítulo 3:21, na carta à Igreja de Laodicéia, Jesus diz: "Aquele que vencer, concederei que se assente comigo no meu trono, como também eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono. Este é "o trono de Davi, seu pai que é mencionado no anúncio a Maria, como ela nos diz:" Lucas 1:32. Na minha opinião, o facto de um templo é mencionado aqui é uma referência ao templo milenar que ainda está para ser construído em Jerusalém, para que Ezequiel descreve no último capítulo de sua profecia. Será o lugar onde as nações virão para adorar nos dias em que Cristo reinará sobre a terra. Há uma bela descrição do que na profecia de Miquéias 4:1-6. Nela, o profeta descreve o governo de Deus, com sede em Jerusalém, que a justiça irá fluir por toda a terra e onde as nações trarão seu tributo. Os homens, nessa altura, as suas espadas em arados e suas lanças, foices, e não mais guerra e será finalmente a paz em toda a terra. Aqui nos é dito que "servir ao Senhor dia e noite. No céu não há nem dia nem de noite, mas esta é claramente uma cena terrena. Aquele que está sentado no trono (o trono de Davi) vai alargar a sua tenda" (literalmente) sobre eles e nunca mais ter fome ou sede, e assim por diante. etc É uma maravilhosa descrição das bênçãos milenar de que o dia e há muitas passagens dos profetas para descrevê-los. Esta é a realidade do sonho dos profetas do passado. Israel florescerá como a rosa ea encher a terra com a bênção. A nação será como uma videira bonita que frutas ursos, e cujas filiais espalhadas em toda a terra para abençoar as nações, como foi prometido a Abraão, "todas as nações serão abençoadas por sua causa. Correspondentes serão milhares de gentios que como eles, servir ao Senhor dia e noite, no templo, fazendo com que o seu ministério em todo o mundo. Você pode ler sobre isso em Isaías, capítulo 66, versículos 20 e 21. Todos iguais, judeus e gentios, estão sob os cuidados do grande pastor das ovelhas. Agora, os cristãos são gratos pela atenção que ela teve a Jesus pastor de nós. É o Grande Pastor das ovelhas, mas tem mais de um rebanho. Em uma ocasião, ele disse aos seus discípulos: "E eu tenho outras ovelhas que não são deste aprisco. Para eles também me importa conduzir, e elas ouvirão a minha voz. E haverá um só rebanho e um só pastor é o que vemos aqui que está trazendo outro grupo, que foi salvo pelo seu sangue "e as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro, mas através de um ministério terrestre, apesar de que eles trouxeram para descansar e bênção e cada lágrima será apagado. Há um grande hino que cantamos frequentemente: "Oh, come, come Emmanuel, refletindo a preocupação e amor da Igreja pelos seus irmãos, o povo de Israel. As palavras de Paulo sobre a promessa de Israel ainda está para ser cumprido" todos os Israel será salvo, ou seja, toda a geração que está na terra quando Jesus voltar será redimido. Zacarias dá-nos uma imagem nítida do mesmo. A Igreja de hoje deve saber esta verdade e entender o futuro que Deus tem para seu povo de Israel. Devemos, muitas vezes cantar: "O come, O come, Emmanuel e liberta a Israel em cativeiro, sofrimento no exílio solitário aqui, até que o Filho de Deus. Alegrai-vos, alegrai-vos! Emmanuel virá a ti, ó Israel!

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